Boletín de la Asociación Internacional de Historia Oral (IOHA)
(publicación bianual)

Volumen 11, Número 2, 2003                

Preliminar

Editorial

Estamos viviendo las secuelas de la invasión y la guerra en Iraq -evento fabricado por los medios de una manera sin precedentes- entre justificaciones retóricas siempre cambiantes. No podemos evitar preguntarnos: ¿qué tanto y de qué manera la historia oral desempeñará un papel en la documentación y memoria de la destrucción de vidas humanas, de comunidades culturales y no digamos de los registros culturales únicos del pasado antiguo? ¿En medio de la devastación, puede la historia oral ayudar a proporcionar un entendimiento más democrático, complejo y profundo de esta empresa imperialista del siglo 21? ¿Nos preguntamos por la situación de nuestros colegas de historia oral iraquíes, quienes entraron en contacto por primera vez con la IOHA el año pasado? ¿Qué puede hacer la IOHA como organización internacional?

En Occidente, periodistas comprometidos, fotógrafos y otros testigos oculares han comenzado a reflexionar en público, en ocasiones de manera crítica, pero siempre con una perspectiva externa. Pudimos observar imágenes de la televisión globalizada de ciudadanos iraquíes enardecidos que gritaban su grave situación a las cámaras con la esperanza de que su voz llegara a todo el mundo. Cada uno tiene una historia devastadora qué contar. ¿De qué forma la opinión pública mundial cambiaría si pudiéramos escuchar estas historias todos los días en las medios de comunicación?

Globalización y Memoria, los temas para Roma 2004, no podían ser más apropiados y oportunos. La pregunta para todos nosotros es: ¿cómo podemos ayudar para asegurar que esta guerra y la posterior ocupación no caigan en la amnesia histórica, para que las historias no sean silenciadas, para que a través de los ojos y las experiencias de los ciudadanos iraquíes el mundo logre entender qué significa realmente esta empresa?

Desde la 'contra coalición'.

Rina Benmayor y Joanna Bornat
Coeditoras, Boletín de la IOHA

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Nota del Presidente

Globalización se ha convertido cada vez más en una palabra de actualidad. Atrae a los lingüistas a debatir significados, impulsa a los académicos a ofrecer definiciones contradictorias, evoca imágenes de un mundo sin fronteras -un mundo en el que las noticias y la comunicación viajan rápidamente de un lado al otro del globo, en el que economías individuales y nacionales son devoradas por empresas multinacionales, y en el que podría surgir una superpotencia única. Pero esta palabra de moda se está convirtiendo en un término amenazador. Y esta amenaza se incrementa en un contexto en el que tres naciones - Estados Unidos, el Reino Unido y Australia - pueden, de forma autosuficiente y en contra de la opinión internacional, invadir otro país: Iraq. La naturaleza cínica de la amenaza también aumenta, en mi opinión, cuando mi gobierno está dispuesto a crear refugiados, pero no es capaz de ofrecerles asilo.

Globalización es más que una palabra. Es un fenómeno que requiere la atención de nuestra comunidad internacional de historiadores orales. Después de todo, nuestros orígenes parten del deseo de representar la diversidad, de romper silencios, de permitirle a la gente que hable, de ser incluyentes. Tenemos una intención política, además de objetivos intelectuales y de investigación. Por consiguiente, resulta muy oportuno que el organizador del próximo Congreso de la IOHA (Roma 2004), Alessandro Portelli, haya sugerido - y que la IOHA haya aceptado de inmediato - que "Memoria y Globalización" debería ser el tema de este congreso (www.ioha.fgv.br). Proporcionará un punto de enfoque para el intercambio entre historiadores orales sobre cuestiones realmente actuales y urgentes. Ofrecerá un marco central a un congreso que además invita a presentar ponencias y a participar en otros temas y cuestiones de la actual investigación y práctica de la historia oral. Los detalles sobre la convocatoria están disponibles en la sección correspondiente de la página Web de la IOHA.

Resulta también oportuno que el próximo número de Palabras y Silencios, la publicación anual de la IOHA, y la cual será publicada a mediados de este año bajo la dirección editorial de Gerardo Necoechea y Lluis Ubeda, presente un enfoque sobre historia oral y política. Las colaboraciones destacarán de qué forma, en ciertos casos, los proyectos de historia oral tienen una clara intención política y se cree que juegan su pequeña parte en el empoderamiento (empowerment). Otras colaboraciones ilustran las formas significativas en las que las investigaciones en historia oral desafían interpretaciones y acuerdos existentes. Para más detalles sobre colaboraciones para la próxima publicación de Palabras y Silencios, vaya a la sección Escríbenos, al final de este boletín.

Tanto los preparativos para el próximo congreso, como el siguiente número de Palabras y Silencios y el contenido y regularidad de este boletín, son claros indicadores de la forma en que la IOHA sigue construyendo sobre las bases sólidas creadas por consejos anteriores. Otras actividades en curso incluyen la revisión de la Constitución de la IOHA, acciones para establecer un fondo para becas con el fin de apoyar la asistencia a los congresos bienales de aquellos historiadores orales que de otra forma no podrían estar presentes, así como seguir trabajando para conseguir un mayor número de socios. Sobre este último punto, los invito a asociarse a la IOHA si es que todavía no son miembros. Existen beneficios directos para los socios - descuentos en las cuotas de inscripción para los congresos, inclusión en las listas de correo de la IOHA, recepción de los números de Palabras y Silencios -, pero son quizás las ventajas intangibles o menos directas las que yo promovería. Éstas incluyen el apoyo que sus contribuciones financieras proporcionan para la supervivencia y la expansión del trabajo de la IOHA, así como la posibilidad de desarrollar programas de ayuda para historiadores orales cuyas circunstancias financieras limitan su capacidad para participar en foros internacionales.

Quedo en espera de recibir diversas propuestas para las ponencias del Congreso de la IOHA 2004, a celebrarse en Roma.

Janis Wilton
jwilton@pobox.une.edu.au
Presidente de la IOHA

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El Mundo de las Palabras

Próximos Congresos y Reuniones

'DESDE TODOS LOS PUNTOS CARDINALES'.
Del 4 al 7 de septiembre de 2003. Asociación de Historia Oral del Congreso Nacional de Australia, Guildford, Australia Occidental

'Desde Todos los Puntos Cardinales' significa inclusión, y esto abarca a delegados y ponentes de todas las áreas geográficas; presentaciones que cubran todos aquellos temas con un componente de historia oral; delegados en todos los niveles de conocimiento y experiencia. Las ponencias y talleres abarcarán todo el campo de la teoría y la práctica de la historia oral.

Por ejemplo, los temas podrían incluir:

• revisiones y fragmentos sonoros de proyectos terminados
• planificación y desarrollo de proyectos de largo plazo
• demostraciones sobre las mejores prácticas y metodologías
• recorridos virtuales por las colecciones de historia oral
• trabajos con los equipos más avanzados
• el papel del investigador de historia oral en la educación
• perfiles de las personas dedicadas activamente a la historia oral y su trabajo
• métodos de archivo y preservación de los registros de historia oral

Para más información dirigirse a:

Margaret Hamilton, 10 Regelia Turn, Ellen Brook, WA 6069, tel/fax (08) 9296 9306, correo electrónico guy12mar@ellenbrook.net, o Jan McCahon, 14 Letsom Way, Langford WA 6147, tel (08) 9470 4026, fax (08) 9470 4802, correo electrónico emailjan@iprimus.com.au.

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CREANDO COMUNIDADES: CULTURAS, VECINDARIOS, INSTITUCIONES.
Del 8 al 12 de octubre de 2003. Reunión Anual de la Asociación de Historia Oral, Bethesda, Maryland, Washington DC, USA.

La Asociación de Historia Oral celebrará su reunión anual 2003 del 8 al 12 de octubre de 2003, en el Hotel Hyatt Regency de Bethesda, Maryland. El tema de la reunión será 'Creando Comunidades: Culturas, Vecindarios, Instituciones'. El congreso tendrá lugar en el área de Washington, D. C., una zona en donde habitan y trabajan personas de diversos grupos raciales y étnicos. Invitamos a los ponentes a aceptar el reto de explicar de qué manera la historia oral puede aclarar la forma en la que la gente teje el mosaico cultural de nuestra sociedad mediante la creación de comunidades en diversos escenarios y localidades.

Los temas de las ponencias tendrán que ver con la diversidad de formas de vida en las comunidades, con las fuerzas sociales, políticas y económicas que impactan la creación y continuidad de una comunidad, y la forma en la que los individuos han creado comunidades. ¿Cuál es la influencia duradera de la comunidad en sus miembros? ¿De qué forma han cambiado las comunidades para proteger la identidad cultural al mismo tiempo que aportan inclusión y diversidad a la historia de la formación de comunidades? ¿A través de qué medios han constituido comunidades los individuos; por redes informales o dentro y a través de instituciones formales? ¿De qué forma se han movilizado estas comunidades para influir en los distintos mundos que las rodean? Finalmente, como especialistas en historia oral, ¿cómo reflexionamos en el significado de la historia oral, y cómo lo retribuimos a las comunidades que participan en tales proyectos?

Especialistas en Historia Oral, formados en una amplia variedad de disciplinas y entornos, se reunirán para reflexionar sobre "comunidad", en su sentido más amplio: sobre la historia de las raíces que le dan voz a las comunidades y permiten su potenciación; proyectos de costumbres y tradiciones populares, los cuales conservan, protegen y mejoran la continuidad cultural; investigaciones sobre comunidades raciales y étnicas que toman en consideración tanto la formación interna como la interacción con la sociedad y el régimen norteamericanos; la historia política y diplomática que ubica sus temas dentro de las comunidades; estudios laborales y de negocios que definen a las comunidades que han sido formadas dentro y fuera de estos foros; y la historia oral de los militares que contempla la vida social de esta institución.

Entre los participantes habrá especialistas académicos y de comunidades que trabajan en diversos programas institucionales y comunitarios: museos, sociedades históricas, archivos y bibliotecas, grupos comunitarios, profesores, profesionales de medios de comunicación/tecnología y consejeros independientes. El programa incluye también a representantes en los campos del cine, teatro, radio, televisión, exposiciones y tecnología electrónica.

Roger Horowitz, Presidente del Programa de la OHA, Museo y Biblioteca de Hagley, Wilmington, DE, tel: 302-658-2400, ext. 244; correo electrónico: rh@UDel.Edu.

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HABITANDO MÚLTIPLES MUNDOS: AUTOBIOGRAFÍA EN UNA ERA (ANTI)GLOBALIZACIÓN.
Cuarto Congreso de la Asociación Internacional de Autobiografía, Universidad China de Hong Kong, 15 al 20 de marzo de 2004.

¿Qué implicaciones existen al abordar la escritura de vida en una época que es cada vez más globalizada y al mismo tiempo más antiglobalización, en la que ciertas localidades, nacionalidades, razas, grupos étnicos y credos está perdiendo importancia en algunos lugares, y sin embargo están resurgiendo con fuerza en otros?

Muchos autobiógrafos contemporáneos escriben acerca de habitar en múltiples mundos, vivir entre distintas culturas, lenguas, ideologías, discursos, localidades, dominios o dimensiones de experiencia. Sus narraciones se cruzan a menudo con lealtades múltiples, con aspectos de aquí y de allá, del pasado y del presente, de lo real y lo imaginado, de lo tradicional y lo moderno, del centro y la periferia, del disenso y consenso. ¿Qué significa esto? ¿Quiere decir que al vivir en sociedades multiculturales con rápidos viajes intercontinentales, medios de información, educación y comunicaciones globales, los individuos tienden cada vez menos a configurar sus identidades simplemente dentro de los límites de país, de localidad, de género, de etnicidad o de raza? Al mismo tiempo, existen indicios de que la identidad parece ser interpretada por algunos escritores como la resistencia a cosas tales como la homogeneización lingüística y cultural, inmigración, multiculturalismo, secularización y transnacionalismo económico. ¿Estamos presenciando el final de las "políticas de identidad" o su transformación? ¿El principio de la "cultura global" o el comienzo de su etapa final? Le damos la bienvenida a cualquier tema o sugerencia para las mesas redondas que pueda ser relevante para el tema en general. Las siguientes son algunas sugerencias:

• Historias de vida y auto narrativa inmigrante y de diáspora, en especial (dada nuestra posición) la diáspora china.
• Escritura de viaje como autobiografía - diarios, cartas, etc -. Marco Polo y otros personajes como "individuos globales".
• Escritura de vida y auto escritura electrónica, la Internet, identidad global en línea, "individuos digitalizados".
• Medios de comunicación globales - cine, video, TV, Internet - y la construcción de identidad.
• Memorias y autobiografías de impacto, industria editorial globalizada, la fabricación de la fama global.
• El individuo bilingüe y multilingüe, auto narrativas e identidades no inglesas, (resistencia a) el inglés como idioma mundial.
• Educación, los medios de comunicación y la multiplicación de mundos.
• Habitando múltiples mundos como autobiografía antes y después de la mitad del siglo veinte - por ejemplo, en situaciones coloniales.
• Nuevas identidades representadas a través de movimientos globales -por ejemplo, paz, ecología, feminismo, derechos humanos, anticapitalismo y antiglobalización.
• Nuevas formas de escritura autobiográfica relacionada con los múltiples mundos de la vida contemporánea.

Fecha límite para entrega de sinopsis: 15 de septiembre de 2003. Las sinopsis deberán ser de 200 palabras aproximadamente, e incluir una biografía de 3 o 4 líneas. Enviar a: Tracy Liang, Department of English, Chinese University of Hong Kong, Shatin, Hong Kong o dirigir un correo electrónico a: tracyl@cuhk.edu.hk. Se publicará una página Web del congreso en www.cuhk.edu.hk/eng.

Congresos IABA: Este es el cuarto de una serie de congresos que se iniciaron en la Universidad de Pekín en 1999. Los otros han tenido lugar en la Universidad de Columbia Británica en Vancouver, en el 2000, y en la Universidad La Trobe, en Melbourne, en 2002. Se tienen planeados próximos congresos, a celebrarse en la Universidad de Mainz, Alemania, en 2006, así como en Hawai o Michigan en 2008.

Para más información dirigirse a: David Parker, Department of English, English Language Teaching Unit, Room 338 Fung King Hey Building, Chinese University of Hong Kong, Shatin NT, Hong Kong. Tel: (852) 2609 7001/7006; Fax: (852) 2603 5270; Website: www.cuhk.edu.hk/eng/

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INTERPRETANDO NARRATIVAS.
Quinto Congreso de Historia Europea de Ciencias Sociales, Red de Historia Oral e Historias de Vida, Berlín, 24 al 27 de marzo de 2004.

El Congreso de Historia Europea de Ciencias Sociales se ha venido celebrando dos veces al año desde 1996. La Red de Historia Oral e Historias de Vida ha estado presente en los tres últimos congresos, en los que se han reunido más de cuarenta participantes en cada ocasión. Ahora que el congreso de la Asociación Internacional de Historia Oral se reúne más a menudo fuera de Europa (Río en 1998, Turquía en 2000, Sudáfrica en 2002, Roma en 2004, Australia en 2006), esta Red se ha convertido en el mayor foro internacional regular para los investigadores europeos de historia oral e historias de vida.

Para el congreso que se celebrará en Berlín del 24 al 27 de marzo de 2004, invitamos a presentar propuestas tanto para ponencias como para debates en mesas redondas.

Queremos alentar la reflexión y los debates sobre la forma en que escuchamos, leemos, interpretamos y presentamos narraciones (de historia oral, historias de vida y otras narraciones biográficas). Invitamos a presentar colaboraciones que profundicen en temas metodológicos (que incluyan el uso de métodos mixtos, diversas formas de presentación, ética y métodos de archivo de datos), así como formas de interpretación (que incluyan formas de trabajo con análisis narrativo y el uso de la voz o el video en la historia oral).

Aceptaremos especialmente aquellas propuestas que tengan relación con los campos siguientes:

• Memoria y Conmemoración; Traidores y Héroes; Víctimas y Responsables (incluyendo memorias de guerra, nazismo, comunismo, persecución religiosa, etc.);
• Mujeres y Género (además de nuestras propias sesiones, esperamos organizar sesiones conjuntas con la Red de Género);
• Migrantes, Refugiados y Etnicidad (hemos acordado una sesión conjunta con la presidencia de la Red de Etnias y Migración);
• Historia de la Medicina y del Cuerpo Humano.

Favor de enviar sus propuestas a:

Paul Thompson (paulth@icstudies.ac.uk); Daniela Koleva (daniela@sclg.uni-sofia.bg) y Selma Leydesdorff (leydesdorff@pscw.uva.nl).

El plazo límite que otorga el congreso para el envío de sinopsis es el 1 de abril de 2003.

Una vez que las ponencias hayan sido aceptadas, será necesario realizar un registro preliminar a través de la página Web del congreso http://www.iisg.nl/esshc - en la cual se encuentra disponible información general del mismo.

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Historia Oral en Exhibición: Presentando testimonios a través de museos, demostraciones virtuales, multimedia y publicaciones.
12 y 13 de junio de 2004, Congreso Anual de la Sociedad de Historia Oral, Bournemouth, RU.

La historia puede ser todo lo que está detrás de nosotros, pero la historia oral se encuentra actualmente por todas partes, alrededor y delante de nosotros, tal como lo demuestran fácilmente las carteleras de televisión y radio, la publicidad de los museos y la de las comunidades de patrimonio histórico y artísticas. La historia oral parece haber alcanzado la mayoría de edad en la conciencia de la gente, y el testimonio personal está siendo cada vez más reconocido como un valioso elemento de interpretación histórica contemporánea, así como una fuente educativa y un recurso artístico incomparable.

Mientras que la entrevista por sí misma representa la demostración más 'pura' de historia oral, la presentación secundaria, que por lo general implica algún grado de interpretación, es el verdadero objetivo de muchos de los proyectos de historia oral. Pero la utilización o reutilización de testimonios orales de esta forma, da lugar a problemas prácticos, técnicos y éticos. La Historia Oral en Exhibición empieza a investigar los desafíos, las oportunidades e implicaciones de poner a la historia oral en exhibición en la amplia gama de situaciones en las que ocurre, lo mismo en museos, archivos, bibliotecas y galerías, ya sean reales o virtuales, así como en televisión y radio, publicaciones impresas y electrónicas, escenarios y trabajos artísticos, paisaje y entorno arquitectónico, actividades escolares y comunitarias de amplia difusión.

Las siguientes preguntas proporcionan un punto de partida para la investigación de estos temas:

• ¿Cuál es la relación entre objeto y testimonio oral dentro del contexto de museos y otras exhibiciones físicas de carácter público?
• ¿En qué medida el testimonio oral se está volviendo la clave para la contextualización de objetos contemporáneos?
• ¿Qué evidencias existen de que la incorporación de la historia oral en exhibiciones mejora la experiencia del visitante?
• ¿Cuáles son las implicaciones de incorporar las memorias de personas que todavía se encuentran con vida en exhibiciones de largo plazo -existe algún sentido por el cuál la exposición pública les niegue a estos participantes 'privacidad'?
• ¿Proporciona el ambiente de los museos virtuales soluciones o únicamente da lugar a problemas diferentes?
• ¿Cómo puede el entrevistador/el productor de radio y televisión/el editor/el museógrafo asegurar que sus responsabilidades hacia el colaborador se mantengan entre las inevitables limitaciones impuestas por el alcance de un proyecto?
• ¿Difiere el proceso cuando el material utilizado es tomado de archivos?
• ¿Cuáles son las responsabilidades de archivo de aquellos que 'graban por encargo' para una exhibición o transmisión? ¿Hasta qué punto estas entrevistas son realmente historia oral?
• ¿Puede un material impreso llegar a expresar adecuadamente la esencia de la historia oral?
• ¿Cómo está siendo utilizada la historia oral en escuelas y proyectos comunitarios?
• ¿Qué oportunidades existen para la historia oral en el contexto de los escenarios y el arte?

Invitamos a presentar propuestas para ponencias, ya sea formales o informales, de profesionales de museos, archivos y bibliotecas, grupos de comunidades, presentadores y productores de medios, profesionales técnicos, así como personas que busquen explorar estos temas y debatir la filosofía y práctica de la historia oral en al contexto de la exhibición. Asimismo, son bienvenidos los estudios de casos que demuestren el papel de la historia oral en la exhibición y la interpretación, o que explore las implicaciones técnicas de exhibir testimonios orales tanto en ambientes reales como virtuales. También solicitamos propuestas para contribuir en la exposición técnica/comercial asociada al evento, el diseño del cartel promocional y la proyección de las exhibiciones virtuales.

El plazo límite de entrega para ponencias y propuestas de carteles (500 - 750 palabras) es el 31 de diciembre de 2003.

Para más información sobre el congreso, favor de ponerse en contacto con Frances Cambrook al correo electrónico: fcambrook@bmth.ac.uk

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MEMORIA Y GLOBALIZACIÓN.
XIII Congreso Internacional de Historia Oral, 23 al 26 de junio de 2004, Roma, Italia.

Se invita a presentar propuestas de todo el mundo para participar en el XIII Congreso Internacional de Historia Oral que será organizado por la Asociación Internacional de Historia Oral en colaboración con la ciudad de Roma. Las propuestas pueden ser para una ponencia, una sesión de trabajo o una mesa redonda temática. Únicamente serán consideradas aquellas ponencias que presenten un claro enfoque en historia oral. Asimismo, las ponencias serán evaluadas de acuerdo a sus méritos teóricos y metodológicos.

El tema específico del congreso será 'Memoria y Globalización'. De igual forma, se solicitan propuestas que presenten investigaciones en curso sobre temas y prácticas de la historia oral.

Subtemas del congreso:

• El proceso de globalización desde arriba, desde abajo y por el medio.
• Relaciones e impactos locales-regionales-nacionales-globales, incluyendo el impacto global de conflictos locales y regionales, el impacto local y regional de las tendencias globales, y la transformación de las estructuras económicas y sociales a nivel local, regional y nacional.
• Políticas, con un énfasis particular en la crisis de la democracia en el proceso de globalización.
• Trabajo, incluyendo 'nuevas formas de trabajo' (ocasional, temporal, por contrato, medio tiempo, exigente de movilidad y adaptabilidad, degradación de oficios).
• Recursos, incluyendo la comercialización de recursos: agua, salud, turismo (incluyendo turismo cultural), y la expansión de la cultura de consumo entre pueblos y culturas pobres y marginales.
• Transmisión y conservación de la memoria, incluyendo memoria individual y colectiva, formas globales, la memoria global corporativa, digitalización, aspectos éticos.
• Movimientos sociales, incluyendo movimientos alternativos de globalización o movimientos que se declaran contra la globalización, que abarquen desde la escala local hasta la transnacional.
• Guerra, incluyendo el resurgimiento de la guerra como una forma de abordar las controversias internacionales.
• Terrorismo.
• Migración, incluyendo nuevos tipos de migración (por ejemplo, la separación de las políticas económicas nacionales de las políticas migratorias, el aumento de controles legales en las franjas fronterizas, la exclusión de la migración laboral de las políticas migratorias).
• Pobreza, incluyendo crecimiento, expansión y feminización de la pobreza.
• Desarrollo: el papel de la historia oral, el impacto de la globalización, ética.
• Género, religión, música, salud y curación, ya sea como asunto central o como enfoque particular dentro de alguno de los subtemas.
• Teoría y metodología.

Los interesados deben enviar una propuesta de una sola cuartilla, que incluya un esquema de la ponencia, y la siguiente información: nombre completo (con el apellido en mayúsculas), filiación, dirección postal, dirección electrónica, número de teléfono y de fax.

Las propuestas (y las ponencias consecuentes) deberán estar escritas en inglés o en español. De ser posible, enviar un breve resumen de la ponencia en el otro idioma. Durante el congreso habrá traducción simultánea al inglés, español e italiano para las sesiones plenarias. Haremos un esfuerzo por ofrecer una traducción informal consecutiva del resumen durante las sesiones de trabajo.

EXTENSIÓN DEL PLAZO LÍMITE PARA RECIBIR PROPUESTAS: 31 de agosto de 2003

El Comité Organizador notificará la aceptación o rechazo de su propuesta a más tardar el 31 de septiembre de 2003. La ponencia final no debe exceder de 15 cuartillas a doble espacio, y debe llegar al Comité Organizador a más tardar el 15 de diciembre de 2003 para ser publicada en la Memoria del Congreso.

ENVIAR PROPUESTAS A:

Correo electrónico: info@ioha2004.it
fax: 1-39-06-44249216. Atención: Alessandro Portelli
Dirección postal: IOHA 2004 Organising Committee, C/- Professor Alessandro Portelli
Piazza Campitelli 7, 00100 Rome, ITALY

Para más información dirigirse directamente al Comité Organizador IOHA 2004 (correo electrónico: info@ioha2004.it ) o bien
África: Philippe Denis (denis@nu.ac.za)
Asia: Gunhan Danisman (danisman@boun.edu.tr)
Europa: Alessandro Portelli (alessandro.portelli@uniroma1.it)
América Latina: Marieta de Moraes Ferreira (marieta@fgv.br)
América del Norte: Rina Benmayor (rina_benmayor@csumb.edu)
Oceanía: Janis Wilton (jwilton@pobox.une.edu.au)

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TIEMPO Y MEMORIA: La Sociedad Internacional para el Estudio del Tiempo anuncia su Décimo Segundo Congreso Trienal.
25 al 31 de julio de 2004, Clare College, Cambridge, RU.

La Sociedad Internacional para el Estudio del Tiempo (ISST) promueve el estudio interdisciplinario del tiempo en todos sus aspectos. El carácter único del intercambio intelectual en los Congresos de la ISST se establece en debates interdisciplinarios generados por participantes de todo el mundo que representan muy diversas áreas de especialización. Como es habitual, la Sociedad procura organizar sus congresos en sitios de memorable belleza y resonancia. El Congreso del 2004, a celebrarse en la Universidad de Cambridge, tendrá como sede principal el Old Court en Clare College.

El tema del décimo segundo congreso de la Sociedad es 'Tiempo y Memoria'. La memoria juega un importante papel entre los campos del espectro disciplinario, así como en diversos aspectos de la vida y la cultura contemporáneas. Ante los rápidos cambios en el escenario cosmológico, ecológico, geopolítico, tecnológico, cultural e individual, el tema de la memoria adquiere una urgencia especial. Nuevas interpretaciones de la memoria surgen en campos que comprenden desde la neurociencia y la biología evolutiva, hasta la geología y la cosmología. Las formas tecnológicas de la memoria dan lugar a cuestionamientos sociales y políticos urgentes, entre cambios en nuestros medios y modos colectivos de memoria. Conflictivos recuentos de la historia y de la identidad personal colocan al papel de la narrativa en primer plano en la conformación de la memoria humana.

Los asistentes al congreso deben ser miembros de la ISST. Para más información sobre la afiliación y los procedimientos de inscripción, visite nuestra página Web o contacte al Doctor Thomas Weissert, Executive Secretary, P.O. Box 436, Wynnewood, PA 19096, USA. Los beneficios de asociarse incluyen la suscripción a Time's News, publicación interna de la ISST; al boletín de la ISST, y a la revista KronoScope: Journal for the Study of Time.

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CONSTRUYENDO MEMORIAS URBANAS: el papel del testimonio oral.
27 al 30 de octubre de 2004, Séptimo Congreso de la Asociación Europea de Historia Urbana, El Pireo, Atenas, Grecia.

El testimonio oral es una de las fuentes más valiosas y al mismo tiempo más desafiantes para el estudio de la historia urbana en los siglos veinte y veintiuno. Nos permite tener acceso a conocimientos y experiencias que son, al mismo tiempo, inaccesibles para los historiadores de periodos anteriores, e inalcanzables a través de fuentes documentales contemporáneas. Puede ofrecer reflexiones y perspectivas que invitan, y en ocasiones nos obligan, a reexaminar las historias 'oficiales' y nuestros propios planteamientos sobre la investigación histórica urbana. Y esto nos permite entender algo sobre la naturaleza de la memoria -de cómo la gente construye sus propias versiones de la experiencia urbana, e intenta 'darle sentido' al pasado.

Recoger un testimonio oral implica mucho más que simplemente colocar un micrófono delante de alguien para invitarlo a que 'hable'. El análisis del testimonio en sí debe estar estructurado por un entendimiento de los factores de clase, de género y culturales, que puedan distorsionar o liberar 'voces' individuales durante el proceso de la entrevista.

Una de las sesiones plenarias del Séptimo Congreso de Historia Urbana Europea, que tendrá lugar en Atenas, estará dedicada precisamente a las historias orales de la ciudad, por lo que los organizadores invitan a presentar ponencias en temas tales como:

• el papel del testimonio oral en el cuestionamiento o la revelación de 'mitos' urbanos
• la construcción de mapas cognoscitivos de la ciudad
• respuestas personales y comunales a cambios urbanos programados (tales como esquemas de desalojo de los barrios pobres o programas de regeneración de barrios)
• el impacto de nuevas migraciones en la percepción de la ciudad y en las interpretaciones de su historia del pasado
• temas metodológicos en el momento de recoger e interpretar un testimonio oral para la investigación de la historia urbana

Las propuestas de los investigadores más jóvenes son particularmente bienvenidas, y para los candidatos a doctorado, hay un número limitado de becas disponibles para cubrir la cuota de inscripción al congreso. Si desea presentar una ponencia, por favor envíe una propuesta de 1 página a los organizadores del congreso, Profesor Richard Rodger y Cynthia Brown, East Midlands Oral History Archive, Centre for Urban History, University of Leicester, Leicester LE1 7RH, UK, antes del 1 de octubre de 2003. Correo electrónico: emoha@le.ac.uk

Para más informes del Congreso dirigirse a:
http://www.le.ac.uk/ur/conf.html#october o bien
http://www.le.ac.uk/urbanhist/urbanconf/athens.html

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Cara a Cara

Informes sobre Congresos y Asociaciones

BRASIL

"La memoria y sus múltiples rostros: territorios y escenarios de los recuerdos", fue el nombre del Cuarto Seminario de Investigación organizado por el Centro de Memoria (Remembrance Documentary Center) de la UNICAMP (Universidad de Campinas - São Paulo - Brasil), y celebrado del 12 al 14 de marzo de 2003.

Más de 39 expertos de Portugal, Francia y Brasil, invitados especialmente al seminario, y 150 investigadores de todo el país, se reunieron en Campinas para debatir temas cruciales en dos mesas redondas centrales. La primera de ellas presentó un enfoque sobre el acto de recordar como una forma de entender los retos del presente, así como de elaborar perspectivas futuras. La segunda mesa redonda debatió la relación que existe entre memoria, identidades culturales de la sociedad y procesos de globalización.

Además de estos dos importantes foros de discusión, los 150 investigadores fueron divididos en 18 grupos de trabajo en los que se abordó la memoria como temática bipolar (memoria y educación, memoria y cultura, memoria y salud). Durante las 36 sesiones que se llevaron a cabo, fueron presentadas y discutidas cuatro o cinco ponencias de investigación, y por otro lado, una gran cantidad de información y puntos metodológicos clave fueron intercambiados y debatidos. Otro de los objetivos del seminario fue mostrar que la investigación basada en las memorias de la gente no sólo respalda un trabajo académico en diversas disciplinas, sino que también hace posible una excelente producción en distintos campos artísticos.

De este modo, durante el seminario, el grupo Teatro de la Calle presentó el trabajo 'Retrato en la Ventana', basado en una investigación que fue desarrollada en una pequeña población del interior brasileño. Otro grupo, dedicado a estudiar los orígenes de la Samba Rural en la región de Campinas, cantó para el público las sambas que antiguamente eran interpretadas por los esclavos durante las festividades que tenían lugar en las plantaciones cafetaleras de la región. También cantaron algunas sambas urbanas tradicionales que en la actualidad inspiran las composiciones de una nueva generación de sambistas, tanto de la Universidad como de la comunidad local afrobrasileña.

Un grupo de maestros de primer grado que trabaja con niños de las comunidades más pobres de los suburbios de São Paulo, dio a conocer su experiencia de reintegrar a 'estudiantes en riesgo' a través de cantos y bailes de la música popular. Estos maestros han investigado y recreado la música y la danza de comunidades del norte y nordeste de Brasil, de donde son originarias la mayor parte de las familias de sus alumnos, con el fin de incrementar la importancia de sus memorias culturales y de esta forma ayudarlos a que se sientan en la escuela como si estuvieran en su casa.

Así, a través de debates académicos, buena música, danza y teatro, pudimos reafirmar la importancia de la historia oral en el entendimiento de nuestro pasado, en vivir mejor nuestro presente y en mejorar nuestro futuro.

Olga Rodrigues de Moraes von Simson
Directora Centro de Memoria / UNICAMP
simson@uol.com.br

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CUBA/USA

CONVERSACIONES SOBRE LOS USOS DE LA HISTORIA ORAL ENTRE EL CENTRO PABLO DE LA TORRIENTE BRAU, DE LA HABANA, Y EL CENTRO DE ESTUDIOS COMUNITARIOS DE DICKINSON COLLEGE, CELEBRADAS EN LA HABANA, CUBA.

Interesado en el trabajo que realizan los historiadores orales y en la relación que existe entre memoria, biografía e historia, el centro Pablo de la Torriente Brau invitó recientemente a Susan Rose, quien es Profesora de Sociología y Estudios Comunitarios, a exponer el trabajo que viene realizando el Centro de Estudios Comunitarios de Dickinson College en Carlisle, Pennsylvania. Rose presentó las actividades que llevan a cabo estudiantes y cuerpo docente de Dickinson en las áreas de historia oral, trabajo documental en video y estudios comunitarios. De particular interés resultó el Mosaico Global de Dickinson College, que se centra en el estudio comparativo de la migración trasatlántica a la cercana población multiétnica de Steelton, Pennsylvania, y a la de Comodoro Rivadavia, en la Patagonia, Argentina.

Atraídos por las experiencias de varios grupos de inmigrantes (italianos, búlgaros, croatas, españoles) que llegaron a la ciudad para trabajar en la fábrica de acero y en los yacimientos petrolíferos, los estudiantes han tenido la oportunidad de entrevistar a la gente de ambos lugares acerca de la inmigración, la vida familiar, las experiencias de trabajo y las relaciones étnico-laborales.

Algunos resultados de este trabajo incluyen un documental bilingüe, en español e inglés, producido por los propios estudiantes. El documental destaca las historias orales de narradores que han crecido y trabajado en los yacimientos petrolíferos. Para más información visitar (www.dickinson.edu/departments/amos.html) y enlazar con los sitios de Patagonia y Steelton.

El Mosaico de Dickinson es un programa interdisciplinario que involucra aproximadamente a 25 estudiantes y 3 profesores de varias disciplinas, para participar en una investigación de campo intensiva en diversas comunidades, tanto en áreas cercanas al campus, como en zonas más distantes. Los estudiantes cursan sus cuatro asignaturas semestrales como parte de esta colaboración Colegio-Comunidad. Una de las cosas más apasionantes y productivas del Mosaico es la interacción entre el cuerpo docente, los estudiantes y los miembros de las comunidades -además del diálogo y la cooperación entre los cuerpos docentes provenientes de humanidades y de ciencias sociales. El próximo otoño (2003), el Mosaico Dickinson volverá al Mosaico del Condado Adams para continuar su trabajo de colaboración con trabajadores mexicanos migratorios y sus familias. En esta ocasión, una dimensión distinta de actividades llevará a los estudiantes que recogen historias orales sobre migración, trabajo y familia, a las poblaciones natales de muchos de los trabajadores migratorios de Michoacán, México.

EL PROGRAMA MEMORIA

El Centro Pablo de la Torriente Brau -institución cultural independiente sin fines lucrativos, creada con el auspicio de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC)- ha organizado, desde 1996, el Programa Memoria, que se propone promover estudios sobre la realidad cubana, aprovechando las posibilidades que ofrecen la Historia Oral y el testimonio, un género de fuerte tradición en Cuba.

En el Proyecto han participado periodistas, sociólogos, escritores, historiadores y otros especialistas interesados en abordar, a partir de los valores de la oralidad, diferentes temas de la vida y cultura cubanas que propicien la reflexión y el debate, y enriquezcan la visión de nuestra identidad y nuestra historia social e individual.

Entre los objetivos principales del Programa Memoria se encuentran:

• 1. Rescatar para la memoria presente y futura temas de la realidad cubana de la República, que son parte del patrimonio cultural de la nación.
• 2. Rescatar en forma de testimonio escrito y, en ocasiones, filmadas en video, las experiencias de vida y obra de figuras relevantes de la literatura y el arte cubanos.
• 3. Rescatar importantes temas de la realidad cubana actual cuya difusión y análisis contribuyan a la mejor comprensión de las problemáticas de la isla.
• 4. Crear un Fondo de la Palabra con las grabaciones y transcripciones de todos los testimonios obtenidos por los investigadores que desarrollen trabajos dentro del Programa.
• 5. Gestionar la publicación de los libros y trabajos producidos por los investigadores que colaboren con el Programa.
• 6. Alentar la producción de obras de testimonio e historia oral mediante concursos, seminarios, talleres y otros eventos similares.
• 7. Promover especialmente las iniciativas de este Programa entre especialistas y creadores jóvenes.
• 8. Coordinar trabajos e intercambios referidos a estas áreas con instituciones cubanas.
• 9. Realizar programas conjuntos de investigación con centros académicos y de investigación de otros países, a partir de proyectos de interés común.
• 10. Vincular a los especialistas y creadores cubanos de las áreas de historia oral y testimonio a las organizaciones internacionales afines, y a proyectos similares que se desarrollen en otros países.

El Programa Memoria ha desarrollado su trabajo a partir de tres líneas temáticas fundamentales de investigación:

1. Ecos de la República
Propone un acercamiento a la nación desde principios del siglo veinte hasta 1959, a través de los testimonios orales que contribuyan al mejor conocimiento de aspectos de este extenso periodo, desde cualquiera de sus ángulos: histórico, social, cultural.

2. La creación de la voz
Entrevistas e investigaciones extensas sobre la obra de intelectuales cubanos, en las que se subrayarán los aspectos biográficos personales, el contexto de la época y la metodología y la poética de su obra creadora.

3. Las voces que nos rodean
Comprende investigaciones sobre aspectos y procesos significativos de nuestra realidad desde 1959 a la fecha, en la búsqueda de una visión compleja de esos temas contemporáneos, necesaria al mismo tiempo para la reflexión actual y para futuros acercamientos analíticos.

Para alcanzar sus objetivos, el Programa ha convocado anualmente, desde 1996, al Premio Memoria para proyectos de investigación testimonial y de historia oral, que ha otorgado cinco becas en cada edición para trabajar durante seis meses en la investigación presentada. El Programa también ha ofrecido apoyo en los medios técnicos necesarios para la realización de la actividad investigativa .

No existen restricciones en la propuestas temáticas dentro de las amplias líneas diseñadas. Las propuestas pueden basarse en temas generales o centrar su interés en un solo testimoniante. En todo caso, el peso fundamental de la investigación se basará en la obtención de testimonios orales y en el tratamiento documental del tema. Al finalizar su periodo de trabajo, el ganador entrega al Programa Memoria todas las grabaciones y las transcripciones realizadas durante la investigación. Esos materiales pasan a formar parte del Fondo de la Palabra del Centro Pablo.

Victor Casáus, Director del Centro Pablo, y Madelyn Campbell, Secretaria Ejecutiva de la Asociación de Historia Oral (tercera de izq. a der.) en La Habana.

El Programa Memoria también gestiona la publicación de los trabajos o libros surgidos de las investigaciones premiadas, a través de las Ediciones La Memoria del Centro Pablo o de coediciones con otras entidades.

El Centro Pablo promueve el intercambio de experiencias y proyectos con especialistas en Cuba y otros países relacionados con los programas que desarrolla la institución: arte digital, nueva trova cubana, artes plásticas, vida y obra de Pablo de la Torriente Brau, testimonio e historia oral.

Dentro de esa línea de trabajo se han desarrollado coloquios y conferencias dedicados a la literatura testimonial y a los métodos de investigación en la historia oral. Así, a principios de 2003, los profesores Madelyn Campbell y Bruce M. Stave, ofrecieron una plática en el Centro Pablo de la Torriente Brau para dar a conocer los proyectos de trabajo de la Asociación de Historia Oral e intercambiar experiencias con ganadores del Premio Memoria.

Más recientemente, el pasado viernes 4 de abril, los profesores Susan Rose y Steve Brouwer participaron en una plática sobre sus experiencias acerca de la vinculación de estudiantes y centros docentes en la acción social a través de la historia oral y el video documental. Allí se presentaron, se proyectaron y se discutieron varios videos que abordan las experiencias realizadas por estudiantes de Dickinson College. A los conversatorios fueron invitados sociólogos, periodistas, realizadores de documentales, investigadores de historia oral, escritores de testimonio y especialmente los participantes y ganadores del Premio Memoria de investigación testimonial que convoca anualmente el Centro Pablo, quienes intercambiaron experiencias sobre sus respectivos proyectos con los visitantes.

El Centro Pablo se propone continuar estas actividades que contribuyen a un mejor conocimiento mutuo de especialistas e interesados en la historia oral y el testimonio, instrumentos eficaces para la conservación de la memoria colectiva de comunidades y países.

Más información detallada sobre el Programa Memoria, en centropablo@cubarte.cult.cu

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JAPÓN

Después de la publicación de la traducción japonesa de La Voz del Pasado en junio de 2002, su autor, el inglés Paul Thompson, estuvo en Japón durante dos semanas en marzo de 2003 como profesor visitante de la Universidad de Keio por invitación del Profesor Takao Matsumura, historiador social. En Japón existe una gran tradición de historia oral, y antropólogos y sociólogos contemporáneos han utilizado la investigación oral y los métodos de la historia de vida por algún tiempo, pero no se ha dado un intercambio con investigadores internacionales de historia oral sino hasta fechas recientes. En noviembre de 2002 se llevó a cabo un simposio internacional que tuvo como sede el Instituto de Estudios Políticos, el cual estuvo enfocado fundamentalmente a la historia oral de políticos y burócratas. La visita de Paul Thompson fue, por tanto, una oportunidad para que un gran número de historiadores orales japoneses pudieran reconsiderar el desarrollo de la historia oral.

Se llevaron a cabo tres reuniones formales. En la primera de ellas, Paul Thompson dictó una conferencia en la Universidad de Kaio sobre 'Los Potenciales de la Historial Oral y su Importancia en Japón', y durante su ponencia habló de los aspectos interdisciplinarios de la historia oral, de la importancia de los materiales cuantitativos y cualitativos, del entendimiento de los aspectos míticos y de la necesidad de compartir la evidencia a través de la creación de archivos. Una vez finalizada la conferencia de Paul, la audiencia discutió los problemas que conlleva investigar las memorias de la Segunda Guerra Mundial. Debido a que la documentación sobre las atrocidades de guerra causadas por el Ejército Imperial de Japón fue destruida al finalizar la misma, los historiadores se ven en la necesidad de demostrar los hechos con la escasa evidencia escrita que aún existe. A los historiadores que quieren apoyar los reclamos de las víctimas les preocupa tener que utilizar o aceptar como evidencia memorias subjetivas y cambiantes. Lamentablemente, memorias poco fiables de los hechos, como por ejemplo los testimonios de las mujeres que brindaban compañía al Ejército japonés, han sido citadas por aquellas que intentan negar la responsabilidad del Ejército o mostrar la poca confiabilidad de los recuerdos de las víctimas. Los historiadores positivistas se muestran preocupados por la posibilidad de que los historiadores revisionistas puedan utilizar los testimonios de estas personas para proporcionar versiones alternativas de la historia. Los historiadores japoneses en general, todavía intentan averiguar los acontecimientos escuchando a la gente relatar sus experiencias. Así, el desarrollar distintos métodos para escuchar las memorias de guerra durante la Guerra Imperial de Japón, es crítico para que los japoneses puedan elaborar la historia oral del pasado reciente de Japón.

Paul Thompson también ofreció pláticas en la Universidad de Estudios Extranjeros de Tokio y en el Museo Nacional de Etnología. Esta universidad fundó recientemente su Archivo Oral recogiendo testimonios orales de países asiáticos. Paul habló de las distintas formas de archivar y enfatizó la importancia de establecer un índice para usuarios. Durante el Seminario sobre Conflictos Transfronterizos, celebrado en el Museo de Etnología (Minpaku), se discutió sobre la relación entre migración de género y los métodos de entrevista. A estas dos reuniones asistieron especialistas en historia oral de diversas disciplinas como sociología, antropología, historia de la mujer y estudios de representación. Fue evidente que entre los sociólogos y antropólogos japoneses los métodos de investigación de historia oral ya están prosperando.

Algunos historiadores orales de comunidades, y otros investigadores independientes, también se reunieron con Paul Thompson. Entre ellos había miembros de la Nihon Kikigaki Gakkai (Asociación Japonesa para Escuchar y Escribir), así como investigadores de historia oral de testimonios de mujeres. Este último grupo, apoyado por el Concejo Municipal de Hokkaido, ha brindado capacitación a los entrevistadores y ha organizado concursos de ensayo sobre historias de vida, con la publicación de un libro con las entrevistas de los ganadores. Las mujeres historiadoras que han dirigido investigaciones orales en distintas comunidades, tuvieron su propia reunión, y esta vez fue Paul Thompson quien escuchó la disertación acerca de sus investigaciones de largo plazo sobre la vida comunitaria y las memorias de guerra de las mujeres. Estas investigadoras de historia oral, que no están establecidas en universidades pero que han trabajado durante muchos años en el campo de la historia oral, fueron alentadas de forma especial a presentar sus logros ante un investigador internacional de historia oral.

No puedo decir si Paul Thompson fue capaz de conocer a todos los investigadores de historia oral japoneses durante su visita. Sin embargo, puedo asegurar que su visita inspiró a muchos historiadores orales en Japón. A partir de su visita, ha aumentado la actividad en este campo, incluyendo a historiadores orales locales, historiadores orales independientes, historiadores orales que han sido capacitados en el extranjero, e historiadores orales en diversas disciplinas académicas. He escuchado que se han iniciado diversos proyectos en diferentes temas dirigidos por investigadores independientes.

Estimuladas por la visita de Paul Thompson, las redes de historia oral en Japón deben ser consideradas a partir de ahora, y espero que incluyan a investigadores de historia oral tanto de universidades como de comunidades que puedan trabajar en varios temas sin limitaciones jerárquicas. Si se logran establecer estas redes de apoyo democráticas, no pasará mucho tiempo para que estos investigadores japoneses puedan estar presentes en las conferencias internacionales de historia oral.

Junko Sakai
j-sakai@fb3.so-net.ne.jp

Simposio Internacional celebrado en Tokio

Investigadores de historia oral de Londres, Nueva York y otras ciudades inglesas y norteamericanas, viajaron a Tokio para participar en el simposio internacional que se celebró el 8 y 9 de noviembre de 2002, y en el que se trataron diversos temas sobre proyectos de historia oral, tanto institucionales como de élite. El congreso se destacó por ser el primero de este tipo en celebrarse en Japón. Con el título 'La Historia Oral en el Siglo XXI', el simposio fue organizado por el Instituto de Investigaciones de Posgrado para Estudios Políticos (GRIPS), una escuela de posgrado financiada por el Estado, donde se ha emprendido el Proyecto de Historia Oral y Enriquecimiento Político (POPE).

Durante la sesión inaugural, y con el tema 'Historia Oral de las Figuras Públicas', el Profesor James Sterling Young, Director del Programa de Historia Oral sobre la Presidencia de Estados Unidos en la Universidad de Virginia, y el Doctor Michael Kandiah, Director de los Seminarios de Testigos en el ICBH de la Universidad de Londres, compartieron con la audiencia, de mayoría japonesa, sus experiencias en sus respectivos proyectos. El Profesor Jun Iio, científico político del GRIPS, destacó la historia de los archivos orales de élite en la sociedad japonesa moderna, señalando que la débil tradición de escribir memorias se deriva de un particular esquema mental de los funcionarios japoneses. Las presentaciones fueron seguidas por una animada discusión y una sesión de preguntas y respuestas.

La comparación tripartita de la historia oral en estas culturas tan distintas, continuó el segundo día de actividades, en particular en la sesión en donde las dos principales instituciones de Estados Unidos y Gran Bretaña estaban representadas. El Doctor Ronald J. Grele, ex Director de la Oficina de Investigación de Historia Oral de la Universidad de Columbia, habló de la historia de la OHRO, considerada ampliamente como pionera del método contemporáneo de historia oral, así como de sus más recientes proyectos, entre los que se incluyen las entrevistas llevadas a cabo a gran escala posteriores a los ataques del 11 de septiembre. El Doctor Robert Perks, Curador de Historia Oral del Archivo Nacional de Sonido de la Biblioteca Británica, presentó un resumen en power point de las cuatro últimas décadas desde la introducción de la historia oral moderna en Gran Bretaña, y analizó algunos de los más importantes factores que han sido recientemente incorporados a este campo, incluyendo la Internet y el almacenamiento digital de datos.

Con los señores Grele y Perks presentes, Takashi Ito, profesor del GRIPS y especialista en la historia moderna y contemporánea de Japón, ofreció un cuadro completo de los logros pasados y de las aspiraciones futuras de los investigadores de historia oral más veteranos del país, incluyéndose a él mismo. Ito expresó que entre sus objetivos principales estaba acumular más grabaciones de entrevistas con las personas claves que han sido las encargadas de tomar las decisiones del pasado reciente de Japón, con el fin de crear un archivo de historia oral sólido para las futuras generaciones, y agregó que entre sus preocupaciones está la de los eventuales vacíos legales que deberán ser resueltos lo antes posible con el fin de salvaguardar los registros.

Tres diplomáticos retirados de Japón, Estados Unidos y Gran Bretaña, participaron en la sesión que trató el tema 'Historia Oral Diplomática'. Charles Stuart Kennedy y Malcolm McBain, Directores, respectivamente, de los Proyectos Norteamericano y Británico de Historia Oral Diplomática, hablaron de cómo iniciaron esfuerzos para hablar con sus antiguos colegas, y acentuaron el valor único de este tipo de registros orales que complementarán la documentación diplomática existente. Coincidiendo en el valor que tienen en general las actividades de historia oral diplomática, basado en su propia experiencia de haber participado como encuestador en el proyecto del GRIPS, Takakazu Kuriyama, ex Vice Ministro de Asuntos Exteriores y enviado diplomático de Japón en Washington, señaló también la importancia de encontrar un equilibrio entre el grado de divulgación y confidencialidad que inevitablemente mantiene la diplomacia. Propuso una discusión activa sobre este tema entre los panelistas y sugirió la necesidad de encontrar algún tipo de pauta entre la gente interesada en la historia oral diplomática, incluyendo a los funcionarios del Ministerio de Asuntos Exteriores.

Finalizados los dos días del simposio, el Profesor Takashi Mikuriya, titular del proyecto del GRIPS, expresó su agradecimiento a todos los panelistas, tanto extranjeros como japoneses, así como a las 200 personas del público que estuvieron presentes. A los participantes en el foro, que incluyeron no sólo a estudiosos e investigadores de estudios de políticas públicas y diplomacia, sino también a historiadores sociales, periodistas, así como especialistas en historia oral en temas de la mujer y otras causas sociales, Mikuriya les expresó su reconocimiento y aprecio.

Entre los panelistas del extranjero también se encontraban dos científicos políticos dedicados a la investigación sobre el gobierno japonés contemporáneo y el proceso de toma de decisiones: la Profesora Asociada Jennifer A. Amyx, de la Universidad de Pennsylvania, y el Profesor Asociado Yves Tiberghien, de la Universidad de Columbia Británica.

Yasushi Yuge
y-yuge@grips.ac.jp

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SUDÁFRICA

El surgimiento de asociaciones de historia oral regionales en la República de Sudáfrica

En los últimos meses, dos asociaciones de historia oral regionales han sido formadas en Sudáfrica, principalmente como resultado del último congreso de la IOHA en Pietermaritzburg.

Todo comenzó con una reunión extraordinaria de todos los delegados sudafricanos que estuvieron presentes en el congreso de la IOHA el 25 de junio de 2002 en Pietermaritzburg. Los participantes instruyeron al Proyecto Sinomlando de la Universidad de Natal, para iniciar un proceso que llevará al establecimiento de una asociación nacional de historia oral. Varias personas de contacto de otras regiones fueron electas para formar parte de un comité organizador, mismo que fue encomendado para alcanzar su objetivo en el plazo de un año.

En esa misma reunión, el consenso general fue que deberíamos optar inicialmente por la formación de organismos regionales, y sólo después comprometernos en el proceso de establecer un organismo nacional.

La primera en crearse, en octubre de 2002, fue la Asociación de Historia Oral de Free State, en Bloemfontein (Free State o Estado Libre de Orange, una de las nueve provincias de Sudáfrica). Me siento afortunado por haber estado presente en su primera reunión. La asociación está constituida por el Depósito de Archivos de Free State, el Museo Militar, profesores de historia de las dos universidades locales (la Universidad de Free State y la Universidad Vista), el Museo de Free State, miembros de una ONG comprometidos en diversos proyectos de historia oral en el asentamiento africano de Bloemfontein, así como miembros del Departamento de Arte y Cultura de la Provincia de Free State. La mayor parte de los participantes eran personas locales, establecidas en las ciudad de Bloemfontein. Graham Dominy, titular del Archivo Nacional, fue el invitado de honor en la inauguración de la asociación. Un comité de dirección, presidido por Derek du Bruyn, titular de los Archivos de Free State, fue electo para examinar lo referente a la constitución de la asociación.

En la provincia de KwaZulu-Natal se siguió una ruta diferente. Después de varias reuniones con personalidades de la provincia (de museos, archivos, personal de radio y TV, académicos), se formó un comité de dirección para determinar lo referente al establecimiento de una Asociación de Historia Oral en KwaZulu-Natal (KZNOHA) . Pieter Nel, representante del Depósito de Archivos de Pietermaritzburg, Sibusiso Ngcoya, Director de los Archivos de la Provincia de KwaZulu-Natal, y el Profesor Philippe Denis (de la Universidad de Natal y miembro del Consejo de la IOHA), dirigieron el proceso. Se planeó una reunión para el 30 de abril en Pietermaritzburg, durante la cual todos los investigadores de historia oral de la provincia que han sido contactados hasta el momento, ratificarán la constitución que ha sido propuesta..

Asimismo, se acordó que la KZNOHA se abrirá oficialmente en septiembre de este año como parte de las actividades que enmarcarán el Mes del Patrimonio Histórico. Este evento será organizado en forma conjunta por el Centro Alan Paton (que alberga material de historia oral), el Comité del Patrimonio de Pietermaritzburg (que supervisa los eventos para conmemorar el patrimonio histórico de la ciudad), y el Proyecto Sinomlando de Historia Oral de la Universidad de Natal.

Al momento de escribir este artículo, recibí información de que el Departamento de Arte y Cultura de la Provincia de Northern Cape (otra de las nueve provincias del país), ha expresado su deseo de unirse a la Asociación de Historia Oral de Free State. Esto hará necesario el cambio de nombre de la Asociación de Historia Oral de Free State (FSOHQ), por otro en el que se incluya el de Northern Cape.

Todos estos acontecimientos surgieron de la reunión que sostuvimos el 25 de junio de 2002 y fueron inspirados por el congreso de la IOHA celebrado en Sudáfrica.

M.A. Lieta
Delegado - Director
Proyecto Sinomlando de Historia Oral
Escuela de Teología
Universidad de Natal
Pietermaritzburg
República de Sudáfrica

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TURQUÍA

Políticas de Recuerdo. Taller sobre Memoria celebrado en la Universidad de Bogaziçi Turquía, y organizado por Meltem Ahiska, 4 y 5 de abril de 2003.

Meltem Ahiska y el Departamento de Sociología de la Universidad de Bogaziçi organizaron el taller sobre políticas de la memoria que se llevó a cabo el 4 y 5 de abril de este año. El encargado de pronunciar el discurso de apertura fue Andreas Huyssen, quien inauguró el taller con el tema de memoria nacional contra memoria de diáspora. Al plantear el tema en términos de las memorias con las que un joven turco residente en Alemania tuvo que familiarizarse para poder entender en dónde se encontraba, Huyssen hizo notar de qué forma la diáspora significa asimilar las memorias de los otros.

El taller estuvo organizado en cuatro sesiones: la memoria de la nación; la relación entre memoria y poder; memorias de desplazamiento y memorias desplazadas; y pertenencia y memoria. Fueron presentadas un total de 14 ponencias, tres de las cuales pertenecían a especialistas que participaron en el congreso de la IOHA celebrado en Estambul: Arzu Öztürkmen, Leyla Neyzi y Nükhet Sirman. Todas las ponencias presentadas en el taller abordaron el tema de las memorias que difícilmente perduraron en todo el país, y algo que recibió una considerable atención fue si realmente el centrarse en la memoria de diáspora es la única manera de que la memoria nacional pueda ser desplazada o reducida en importancia. Otros temas incluyeron la memoria de la cultura material, la relación entre archivo y memoria nacional, la referencia entre memoria y transmisión, el contexto de la articulación de la memoria y la memoria en el mundo globalizado.

Si bien la mayor parte de los participantes eran miembros de la Universidad de Bogaziçi, al taller asistieron estudiantes de distintas universidades de Estambul, lo que al final resultó en un foro de discusión interdisciplinario. Los organizadores planean la publicación de las ponencias en un volumen editado.

Gunhan Danisman
danisman@boun.edu.tr

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De la Página a la Palabra

Nuevos Proyectos

FINLANDIA

PROFESIONES FORESTALES EN UNA SOCIEDAD CAMBIANTE: UN PROYECTO DE HISTORIA ORAL 1999 - 2003

Hasta los años cincuenta, tres cuartas parte de los hombres finlandeses que vivían en el campo trabajaban, al menos durante algún tiempo cada año, en la tala o el transporte flotante de madera. La mecanización de la explotación forestal, iniciada en las años cincuenta, ha reducido considerablemente la necesidad de mano de obra en los bosques. En la actualidad, los operadores de las máquinas taladoras pueden recolectar el mismo volumen de madera que en el pasado requería cientos de miles de hombres y caballos. Acontecimientos paralelos han ocurrido también en otras áreas del comercio forestal: la profesión de cocinero en los sitios de la tala es una cosa del pasado, como también lo son las de cajero y capataz de desmonte. El número de personas ha disminuido y los empleos han cambiado completamente en unas cuantas décadas, incluyendo los del personal administrativo.

Pero, ¿qué tipo de destinos individuales están involucrados en este acelerado proceso de cambio? ¿Qué tipo de experiencias personales están relacionadas con el aprendizaje de nuevos empleos o la pérdida de los mismos? Estas problemáticas fueron investigadas entre 1999 y 2003 en un proyecto de historia oral llamado "Profesiones Forestales en una Sociedad Cambiante", el cual fue auspiciado por la Fundación Metsämiesten Säätiö. La directora responsable del proyecto fue la catedrática Hanna Snellman, del Departamento de Etnología de la Universidad de Helsinki. Por otro lado, Katri Kaunisto y Leena Paaskoski, también de la Universidad de Helsinki, y Tiina Suopajärvi, de la Universidad de Oulu, escriben sus respectivas tesis doctorales del material reunido en este proyecto de investigación.

La intención del proyecto fue entrevistar alrededor de mil profesionales forestales en Finlandia, y conseguir un panorama tan completo como fuera posible de los cambios en la silvicultura durante las últimas cinco décadas. Las entrevistas tenían como finalidad averiguar qué tipo de trabajo se ha llevado a cabo en los bosques y qué cambios se han registrado en la vida cotidiana, así como en las festividades de la gente que ha tenido que ganarse la vida en los bosques. El enfoque no estaba encaminado hacia las empresas y organizaciones, sino hacia los individuos. El objetivo primordial de este registro de tradiciones eran las experiencias subjetivas de los profesionales forestales. Desde este millar de puntos de vista subjetivos, es posible percibir experiencias colectivas típicas de los hombres y mujeres finlandeses de las áreas forestales.

Un total de 1,054 entrevistas fueron realizadas durante el proyecto. Todas ellas fueron grabadas y transcritas. El material se encuentra disponible para investigadores en el Museo Forestal de Lusto, Finlandia. En la actualidad existen varios proyectos que utilizan este material.

Para más información:

Hanna.Snellman@helsinki.fi
Katri.Kaunisto@helsinki.fi

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ALEMANIA

Rosemary McGunnigle envía noticias sobre su investigación 'Un Estudio de la Juventud de Leipzig y Delitzch: Subcultura, Nación, Aislamiento y Negociación de las Identidades Alemanas'.

El estudio de la xenofobia y la identidad nacional alemana es esencial para entender de qué forma se definen a sí mismos los alemanes como individuos y como nación, y qué modelos pueden ser utilizados para explicar las distintas identidades de toda una generación de jóvenes alemanes.

Aun cuando los cuestionamientos que impulsaron mi investigación eran temas como historia, memoria, desconfianza en uno mismo, culpabilidad, orgullo y definiciones conflictivas de nación, conocí las experiencia de la Alemania del este a través de los relatos y recuentos de jóvenes que expresaban sus frustraciones por las limitaciones educativas y profesionales, sus historias de confrontaciones con la violencia, descripciones de manifestaciones políticas, declaraciones sobre su sentimiento de pertenencia y rechazo hacia los otros, y su evidente inseguridad al intentar definir tanto la germanidad como lo extranjero.

El objetivo de mi investigación fue contribuir al análisis existente sobre la identidad alemana a través de la recolección de narrativas. Entrevistas de fondo (sobre todo con jóvenes que frecuentan centros juveniles) me permitieron registrar el "Geschichte" o los relatos/historias de estos adolescentes, lo cual agrega dimensionalidad a la discusión de la xenofobia, pero sin perder de vista la complejidad del narrador.

La mayor parte de mis narradores, con algunas excepciones, eran estudiantes de educación media sin pretensiones universitarias, que se graduaron después de cursar el décimo año académico y posteriormente solicitaron un puesto como aprendices (Lehrstelle). Una limitación discutible en este estudio es la falta de representatividad de la diversidad de clases sociales y logros educativos entre la población de la ciudad de Leipzig. Por lo tanto, lo que podría ser interpretado como la experiencia de la juventud del este de Alemania, tiene que definirse más correctamente como la experiencia de las clases bajas en esa región, con su clara relación con el desempleo, la frustración, la xenofobia y la violencia. Por otra parte, la sobrerepresentación de adolescentes que frecuentan los centros juveniles puede también ser malinterpretada. El rechazo general a la ideología de extrema derecha expresado por la mayoría de los narradores no refleja a la sociedad en su totalidad, sino las tendencias ideológicas de los jóvenes más activos e integrados socialmente.

Factores históricos y sociales llevan a los jóvenes a sentirse más indecisos a la hora de definirse como alemanes. Las dificultades para definir orgullo, germanidad y carácter de lo extranjero, conducen a la inseguridad en el momento de ser confrontados con los "otros"; tales encuentros exigen preguntas complejas sobre auto identificación y pertenencia. Esta inseguridad, y los sentimientos que resultan del aislamiento, pone límites a unos adolescentes ya bastante limitados por el alto índice de desempleo y por la inestabilidad educativa, profesional y económica. La combinación de estos factores con la xenofobia y la cólera latentes, podría conducir a mayores arrebatos de violencia, a una polarización más profunda dentro de la sociedad y a crear un mayor distanciamiento de una negociación incluyente y sin limitaciones de las identidades alemanas.

La polarización y la violencia, asociadas a la politización de la juventud, llevan a algunos adolescentes a la indiferencia y al conformismo de permanecer desinformados, estrategias que son empleadas más o menos como un intento de autodefensa. Con el rechazo a adoptar una posición en asuntos ya sea de derecha o de izquierda, y a reemplazar la conciencia y las convicciones morales e ideológicas con una actitud de "ese no en mi problema", estos jóvenes no se comprometen en el ejercicio de la participación democrática. ¿Qué tan preparados estarán cuando sean ciudadanos adultos? Además, en una región que se caracteriza por tener un alto índice de desempleo y perspectivas futuras limitadas, así como por una visión del mundo ateísta y/o agnóstica, ¿qué elementos impulsan a estos jóvenes (que no adoptan ninguna posición ideológica) hacia el futuro? ¿Cuál es su fuerza motriz? ¿Qué elementos les proporcionan las bases para sus valores y creencias? Por otra parte, para aquellos miembros activos en o curiosos por participar en subculturas o sus escenarios con la esperanza de pertenecer/encajar, ¿"aprenderán" que las ideologías cambian tan fácilmente como alguien cambia de ropa?

A pesar de esta realidad, noté la popularidad que les crea a los jóvenes que se oponen a la extrema derecha, el hecho de estar comprometidos en actividades de toma de conciencia y dedicados a instruir a sus compañeros sobre la xenofobia y el "Zivilcourage" (valor cívico), a través de organizaciones en escuelas de educación media y en centros juveniles. La expansión de tales programas y la introducción del diálogo entre subculturas e ideologías, podría conducir a un ambiente cada vez más tolerante -tolerante no sólo con los extranjeros, sino con las variadas perspectivas de germanidad.

Considero que si la sociedad acepta en sus instituciones (escuelas públicas, por ejemplo) a estos jóvenes que aseguran sentirse orgullosos de ser alemanes, sin que esto signifique que sean racistas/fascistas o que se consideren superiores -si estos jóvenes reciben la oportunidad de expresarse- se habrá dado un gran paso en la redefinición de germanidad.

Actualmente trabajo en un artículo sobre esta investigación. Si usted ha realizado proyectos de investigación de historia oral/cualitativos similares con jóvenes alemanes, estaría interesada en recibir información. Por favor, póngase en contacto conmigo en mcgunnig@dickinson.edu.

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MALTA

VOCES MALTESAS DEL SIGLO VEINTE

John Chircop escribe:

El Centro de Historia Oral de la Universidad de Malta fue fundado hace dos años y de inmediato inició su mayor proyecto de historia oral: 'Voces Maltesas del Siglo Veinte'. El propósito de este proyecto es 'darle preferencia a la grabación de auténticos testimonios orales de hombres y mujeres trabajadores, personas analfabetas funcionales y miembros de minorías y subculturas cuyas voces y cultura material han sido ignoradas'. De esta forma, el OHC ha encargado la grabación en audio y video de los testimonios de la gente común que traten aquellos temas que han sido relegados por la corriente histórica dominante en Malta.

Los temas principales en los que se concentrará este proyecto de largo plazo son:

• Experiencias de la clase obrera: trabajo, ocio y cultura,
• Subculturas importadas y nativas,
• Experiencias de la vida en el mar: carácter popular y tradiciones de la vida de los pescadores,
• Experiencias de la vida diaria en la Guerra: escasez y racionamiento de alimentos; las 'Cocinas de la Victoria' y la vida en los refugios,
• Niñez, juego y enseñanza.

Todas las entrevistas que se relacionan con una o más de estas áreas de investigación han demostrado ser altamente informativas. Sin embargo, se ha dado una especial atención a la grabación de:

1. Testimonios femeninos de la experiencia del parto, así como temas de sexualidad y anticoncepción. Estas entrevistas son efectuadas por un equipo de investigadoras de historia oral que en su mayoría son estudiantes de posgrado. En estas grabaciones las mujeres de más edad de la clase obrera hablan "abiertamente" sobre estos temas tan íntimos y hasta ahora "prohibidos", como es el caso del uso de anticonceptivos. Algunas de ellas hablan con mucho dolor de su lucha diaria contra los "sentimientos de culpa" y los temores causados por su educación católico puritana, y por la omnipresencia de la Iglesia que estrictamente prohibió cualquier forma de anticoncepción hasta los años setenta.

2. Memorias de hombres trabajadores que durante los años cincuenta y sesenta fueron 'teddy boys' (los jóvenes que se distinguieron por su forma de vestir asociada a los inicios del rock and roll) y que fueron considerados "imqarbin" (alborotadores y rebeldes) en sus propias comunidades. A través de los testimonios de estos hombres que ya han sido grabados, es claro que muchos de ellos tuvieron una destacada participación en la lucha por la independencia. La gran mayoría son conocidos también por su resistencia a la Iglesia durante las disputas político-religiosas de principios de los años sesenta. Algunos de los 'teds' de mayor edad consideran que las entrevistas que ofrecieron son 'testamentos' de su victimización por parte del gobierno colonial, de las familias nativas de la élite y de la Iglesia Católica local. De forma significativa, un gran número de ellos desean que sus testimonios sean publicados y divulgados mientras aún están con vida "para que las nuevas generaciones conozcan nuestras historias".

Por otro lado, el Centro de Historia Oral está intensificando su trabajo con un grupo de mujeres mayores de las comunidades pesqueras y del campesinado. Un equipo de historiadores orales está grabando sus memorias en lo relativo al trabajo, el ocio, así como algunos aspectos referentes a la sexualidad. Una interesante característica común que se encontró en la mayoría de estos testimonios grabados fue la gran cantidad de referencias pasajeras sobre el uso de medicina nativa y su aplicación por las mujeres: un tema que prácticamente había permanecido oculto durante largos años.

Trabajando con esta información inicial, el OHC está planeando emprender un nuevo proyecto para registrar de forma sistemática los conocimientos de las mujeres mayores en lo referente a la herbolaria y a las prácticas de salud nativas. Se han efectuado ya unas cuantas entrevistas piloto con mujeres de las remotas villas rurales de la Isla de Gozo.

Aunque la gran mayoría de las entrevistas grabadas en el proyecto "Voces Maltesas" se han llevado a cabo con personas de Malta mayores de sesenta años y que viven en las islas maltesas, también se están grabando testimonios de personas no maltesas que han tenido alguna conexión con la población local o han vivido de forma intermitente en las islas. Estas personas son principalmente ex militares o colonizadores británicos y refugiados, o trabajadores inmigrantes de Sicilia, Grecia, el norte de África y el Cercano Oriente. Sus conocimientos y percepciones de las distintas clases de la población maltesa y su cultura, son de gran importancia para los investigadores locales.

Además del trabajo en curso, el cual ha producido cerca de doscientas entrevistas grabadas (todas ellas depositadas en el Archivo UOM de Historia Oral), el éxito del proyecto se refleja por el entusiasmo mostrado tanto por los investigadores como por el público en general.

Aparte de comisionar, dirigir y asistir técnicamente los proyectos de historia oral, el OHC también es responsable por la catalogación y transcripción de estas grabaciones cuando este trabajo no es realizado por los propios entrevistadores. Todas estas operaciones consumen mucho tiempo, pero son realmente cruciales.

Otro componente importante de nuestro trabajo es sacar a la luz, preservar y darle el justo valor a fotografías familiares, memorias escritas y objetos que se relacionen con las entrevistas en cuestión. La mayor parte de este material es donado por los informantes -en original o copia- al Archivo de Historia Oral. Todos los registros son catalogados y depositados en una sección de nuestro acervo que crece cada vez más y se encuentra disponible a investigadores.

Al igual que estas actividades, el Centro de Historia Oral pone especial atención a la capacitación de estudiantes y personas interesadas en los aspectos teóricos y prácticos/técnicos de la historia oral. Se organizan cursos anuales para estudiantes universitarios, alumnos de posgrado y público en general. Los interesados en el único Centro de Historia Oral disponible en las islas maltesas, puede navegar por nuestro sitio Web: http://home.um.edu.mt/history/oralhistorycentre.pdf

Para más información contactar a:
Dr. John Chircop
Director,
Centro de Historia Oral
Departamento de Historia
Facultad de Artes
Universidad de Malta
Correo electrónico: john.chircop@um.edu.mt
Tel: 35623403084 o tel/fax: 35621892756

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MÉXICO

HISTORIA ORAL EN CULHUACAN

Culhuacan se encuentra en el oriente de la ciudad de México. Era un pueblo conformado por ocho barrios, algunos de ellos de origen prehispánico. Cada uno de estos barrios posee una pequeña iglesia dedicada al santo patrono que celebran. Por su tradición cultural y su importancia histórica, Culhuacan posee una memoria histórica que mantiene vivas las costumbres de la comunidad y transmite sus conocimientos de generación en generación. Las personas que participaron o presenciaron sucesos del pasado, los transmiten junto con lo que escucharon de sus padres y abuelos. Estas personas y estas historias, al margen de los libros de texto, son las que nos interesa rescatar.

Un largo proceso de trabajo con los habitantes del pueblo ha empezado a dar frutos. A través de los mayordomos y ex mayordomos hemos ampliado nuestra red de contactos con personas que han participado en organizaciones civiles, religiosas y políticas. Podemos decir que esta comunidad muestra una necesidad de expresar y comentar sus recuerdos, sobre todo los abuelos que cuentan con más de sesenta años de edad, como Victoriana Valverde, de 102 años, y Petra Ortega, de 82 (las dos ahora fallecidas), Juana Molina, de 109 o Simón Rosas, de 72.

Existe una diversificación en la información obtenida, ya que cada entrevistado percibe y expresa sus vivencias de una manera diferente. En algunos casos, nos resultó un poco difícil obtener entrevistas porque los informantes consideraban que sus testimonios carecían de trascendencia histórica. Expresaban incredulidad y desconfianza. Sin embargo, después de varios intentos, logramos entablar conversación, primero de manera informal y posteriormente nos permitieron grabar las entrevistas.

Nos llamó la atención una ocasión cuando una persona rechazó la entrevista, manifestando resentimiento y enojo hacia las personas que "hacen preguntas" porque, aseguraba, "nunca dejan nada de lo que preguntan". Lo interesante de este asunto fue que sin darse cuenta, el señor empezó a platicar justamente sobre el tema de nuestro interés, invitándonos a platicar de manera formal otro día. Además, terminó por presentarnos a otras personas, compadres de él, que ampliaron en otras citas el tema que estábamos abordando.

Un número importante de personas han brindado testimonios sobre temas diversos. También poseen fotografías antiguas de bodas, del pueblo de antaño, de fútbol, de la tradición de la charrería, entre otras imágenes. Del trabajo realizado se tienen testimonios sobre el cargador de la imagen del Señor de Chalma, la Revolución, el Canal Nacional, ahora vestigio del periodo prehispánico, y la peregrinación a la Basílica de Guadalupe.

Hemos enfrentado distintos tipos de obstáculos. Uno de ellos es cuando dos o más personas ofrecen una versión distinta del mismo suceso. Otro es cuando complementamos o cotejamos esta información con la obtenida en los archivos locales, en parte por la dificultad para acceder a estos archivos cuando hay de por medio una postura política o religiosa. Otros obstáculos surgen cuando personas de edad avanzada hacen un enorme esfuerzo por platicar sus experiencias, y el cansancio, que no el olvido, les obliga a guardar silencio. También nos topamos con comentarios como "hubieran platicado con el señor del barrio de San Antonio antes de que muriera, tenía 100 años, él sabía muchas cosas de aquí". En otras ocasiones surgen dificultades porque los entrevistados esperan que la información que proporcionaron, aun cuando no era la que estábamos investigando, sea dada a conocer. Entonces iniciamos una labor más que de convencimiento, de concientización con ellos, lo cual se logra gracias a la dedicación constante y a la confianza entre el historiador y su entrevistado.

El compromiso que adquirimos con la comunidad nos obliga a rebasar muchas veces las tareas planeadas de antemano, ya que los informantes exigen más de nosotros. Pero esto trae ventajas, porque el tiempo dedicado a ellos mejora la información y nuestro conocimiento del entorno, y la forma de pensar de los entrevistados. Ello enriquece el análisis posterior.

Estos actores de los que hablamos, luchan por conquistar un espacio en la historia. Sin embargo, es una lucha de poder contra el más fuerte, contra quien domina la información, la formación de cuadros educativos y la construcción de la historia. Por esta razón, existen dos versiones de la historia, la de los dominados y la de aquellos que dominan. En un afán de ser protagonistas y aparecer en escena, los informantes hablan, y en su deseo de rescatar testimonios orales y colectivos, los historiadores escriben.

Patricia Pavón,
Museo de Culhuacan
Instituto Nacional de Antropología e Historia, México.

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SUDÁFRICA

DESALOJOS FORZADOS DE LOS SUBURBIOS DEL NORTE DE CIUDAD DEL CABO, SUDÁFRICA: Una estación de radio comunitaria, proyecto de historia oral en sociedad con el Centro para la Memoria Popular y Radio Atlantis.

El Centro para la Memoria Popular es una unidad de investigación multidisciplinaria de historia oral y visual con sede en el Departamento de Estudios Históricos de la Universidad de Ciudad del Cabo, Sudáfrica. El Centro busca dar voz pública a todos los sudafricanos a través de la grabación y divulgación de sus historias, mediante la conservación de estos relatos tanto para las generaciones actuales como futuras, y mediante la contribución al desarrollo de capacidades a través de la formación en las habilidades especiales de la historia oral.

A lo largo de los años sesenta y setenta, varios miles de sudafricanos negros fueron desalojados de sus hogares por la fuerza por el régimen del apartheid. Los suburbios del norte de Ciudad del Cabo fueron una de tantas áreas de donde fueron desalojados un gran número de personas, y sin embargo, muy poco de esta historia se ha conservado o se ha hecho del conocimiento público. Mucha de esta gente fue transferida a Atlantis, una nueva ciudad creada artificialmente por el régimen del apartheid en la Costa Oeste del Cabo, a unos sesenta kilómetros de Ciudad del Cabo. En la actualidad, casi nueve años después de la transición democrática de Sudáfrica, el legado histórico de esta ingeniería social permanece. Atlantis sigue siendo un área aislada y subdesarrollada, acosada por los problemas del desempleo, la pobreza y el crimen.

Fue dentro de este contexto que en el 2002 el CPM, en sociedad con Radio Atlantis, la estación de radio de la comunidad, empezó a grabar estas historias de los desalojos forzados, del traslado y reubicación en Atlantis. El proyecto recibió el generoso auspicio del Programa de Apoyo a los Medios de Comunicación de la Fundación Sociedad Libre para Sudáfrica. Cuatro residentes desempleados de Atlantis, dos mujeres y dos hombres, fueron capacitados como investigadores de campo. El CPM proporcionó una capacitación completa de habilidades en todos los aspectos de investigación de la historia oral, métodos de entrevistas y aprendizaje informático. Radio Atlantis ofreció su apoyo y su experiencia técnica para la redacción, edición y producción de cuatro programas de radio, dos piezas teatrales y dos documentales. Cada investigador de campo realizó y transcribió veinte entrevistas de fondo de historia oral, la mayoría en afrikáans, produciendo más de cien horas de material grabado. Esto le ha proporcionado a nuestro archivo del CPM material de investigación nuevo y de gran valor sobre la historia social del apartheid y los desalojos forzados de Ciudad del Cabo.

Los investigadores de campo se beneficiaron directamente con este proyecto mediante el empleo y la oportunidad de ingreso. Pero en términos generales, también adquirieron valiosas habilidades mientras aprendían la forma de planear y poner en práctica un proyecto, así como la forma de trabajar en equipo y de tomar la iniciativa en la solución de problemas y en la toma de decisiones. Durante el proceso, cada investigador de campo adquirió mucha confianza en sí mismo al practicar sus habilidades y produjo un trabajo de buena calidad.

Además del firme enfoque dirigido al desarrollo de capacidades, el proyecto demostró de forma exitosa la sinergia entre la entrevista de historia oral y la divulgación de la historia a través de la estación de radio de la comunidad. Radio Atlantis transmitió los cuatro programas en noviembre de 2002, y dada la positiva reacción de los radioescuchas, el proyecto logró un gran éxito al hacer la historia accesible a la comunidad de una manera vibrante. Esto ha servido para fomentar un mayor interés en la historia dentro de las comunidades de Atlantis y de la Costa Oeste, y en cierta medida sentimos que a través del proyecto hemos empezado a pronunciarnos sobre las diferencias del pasado.

Felicity Swanson,
fswanson@humanities.uct.ac.za
Investigadora Titular,
Centro para la Memoria Popular,
Universidad de Ciudad del Cabo,
Sudáfrica.

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ESTADOS UNIDOS

HISTORIA ORAL EN LA COMUNIDAD

La Historia Oral resulta singularmente apropiada para acortar la línea divisoria que existe entre la academia y el público en general, y esto es particularmente cierto en un momento en el que hay una creciente apreciación del público sobre el poder de la historia oral para unir a los individuos con las muchas historias - personales, familiares, de comunidades, regionales - que buscan comprender. En los últimos años, el Programa de Historia Oral del Sur (SOHP) de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill, ha registrado un fuerte incremento en la demanda de nuestros servicios de capacitación y consulta. Para enfrentar estos requerimientos, conseguimos el Premio a la Innovación 2002 de la Fundación Nacional de Apoyo a la Investigación Woodrow Wilson, el cual está diseñado, en parte, "para estimular a estudiantes de posgrado a interactuar con el mundo fuera de la academia como parte de su capacitación". El premio WWNFF incorpora también una contribución adicional del Consejo de Humanidades de Carolina del Norte.

La propuesta ganadora del SOHP, Sembrando Habilidades, Cosechando Historia: Talleres de Historia Oral Estatales Dirigidos por Estudiantes de Posgrado del SOHP, propone la presentación de tres talleres de historia oral a efectuarse en distintas localidades de Carolina del Norte durante la primavera 2003, cada uno conducido por un par de estudiantes de posgrado de la Universidad de Carolina del Norte. Cada taller ofrece "capacitación básica" en historia oral, y en ellos los estudiantes de posgrado adaptan los temas a los intereses de cada comunidad y a sus áreas específicas de experiencia, como pueden ser prácticas o antropología. A medida que los proyectos vayan surgiendo entre los participantes de los talleres, los estudiantes de doctorado volverán a las comunidades para proporcionar servicios intensivos de consulta.

La respuesta del público ha sido muy entusiasta y cada uno de los talleres, impartidos de manera gratuita y durante todo el día, han estado a su máxima capacidad. Las reuniones ofrecen el beneficio adicional de poner en contacto a los asistentes con otras personas dedicadas activamente o interesados en proyectos de investigación similares.

Joseph Mosnier,
mosnier@unc.edu
Associate Director, Southern Oral History Program
CB# 9127, 408 Hamilton Hall
Chapel Hill, NC 27599-9127
919-962-5931, fax 2-4433

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Historias de Archivos

REPÚBLICA DE IRLANDA

El significativo impacto de los movimientos misioneros irlandeses -si es que pueden ser llamados de esta manera- en la creación de 'nuevos mundos culturales' tanto en Irlanda como en el extranjero en los dos últimos siglos, no ha sido suficientemente enfatizado. A lo largo de los siglos diecinueve y veinte, un número indefinido de hombres y mujeres irlandeses, trabajaron en el extranjero como doctores, enfermeras, profesores, trabajadores sociales, sacerdotes, pastores, agentes bíblicos y religiosas. América y Australia son apenas dos de las áreas en donde su influencia es reconocida de forma más directa. Sin embargo, también era posible encontrar una gran cantidad de misioneros irlandeses en Asia, Oceanía y África, en especial en las áreas colonizadas por los poderes europeos. De hecho, este movimiento de irlandeses en el extranjero por motivos misioneros ha sido uno de los hilos conductores más duraderos en la historia de Irlanda. Las experiencias individuales de aquellas personas implicadas en tales empresas son únicas y de vital importancia en cualquier intento por entender la importancia y el impacto de su trabajo. La metodología de la historia oral es una poderosa herramienta que puede ser utilizada para capturar y hacer permanentes los puntos de vista que poseían estos individuos. Y este material de consulta de fuentes primarias estará disponible para los futuros investigadores hasta mucho después de que hayan dejado este mundo. De ahí el interés por establecer un archivo de historia oral sobre actividades misioneras.

Se ha planeado que el archivo forme parte esencial de un amplio archivo multimedia sobre las misiones, mismo que abarcará registros manuscritos, trabajos de referencia, fotografías, filmaciones y videos, el cual será establecido en Maynooth. El archivo estará relacionado con las actividades de misioneros laicos y religiosos de todas las denominaciones cristianas, tanto en el país como en el extranjero, que hayan tenido alguna relación significativa con Irlanda. De esta forma, tanto los estudiosos irlandeses como los extranjeros, tendrán a la disposición el material de consulta original relativo al reclutamiento, la capacitación y la formación de misioneros, así como los modos de vida de la gente en las órdenes religiosas y las actividades de otras personas involucradas en trabajos caritativos dentro y fuera del país, en una escala de tiempo de un siglo o más. Esto también será de gran ayuda para comprender las influencias espirituales, sociales y de otro tipo que condujeron a estas vocaciones. Otros temas que se abordan son los cambiantes conceptos de las misiones entre los diferentes grupos religiosos, así como al interior de cada uno de ellos. Se le ha dado una especial atención al éxito, fracaso o modificación de estas teorías basadas en las experiencias prácticas de campo.

Aunque el proyecto de historia oral está relacionado principalmente con las actividades misioneras, las entrevistas llegan a transformarse en historias de vida. De esta forma, el contenido de las entrevistas habla de la primera infancia y se extiende por los años de colegio, la adolescencia y la edad adulta. Por tanto, se ha podido recuperar gran cantidad de información que se relaciona con la vida irlandesa. Por su propia naturaleza, el trabajo diario de los misioneros requirió la interacción con diferentes grupos sociales y étnicos en los países y localidades donde estaban establecidos. Por lo tanto, las entrevistas también podrían proporcionar valiosos puntos de vista de las condiciones de vida, el orden social y la política de múltiples culturas en diversas partes del mundo. De esta forma, el archivo será también de gran utilidad para los investigadores universitarios y de posgrado de estos países, en particular a la hora de escribir la historia nacional y local, así como la historia de la Iglesia.

El proyecto está siendo dirigido por el Doctor Charles Flynn, quien inició sus estudios en Maynooth como estudiante universitario en 1993, y finalizó su tesis doctoral en el 2000. Se cree que este es el primer doctorado en abordar la metodología de la historia oral que ha sido otorgado en Irlanda. La tesis está basada en más de sesenta entrevistas con gente de su ciudad natal, y sus experiencias son presentadas como la historia de Dundalk, Irlanda, entre 1900 y 1960. En octubre de 2002 el Gobierno de Irlanda le otorgó a Charles Flynn una prestigiada Beca de Apoyo a la Investigación Posdoctoral por dos años para emprender la recopilación del Archivo de Historia Oral de las Misiones en el Departamento de Historia Moderna de la Universidad Nacional de Irlanda, Maynooth.

Las etapas preparatorias de este proyecto han sido completadas y los posibles entrevistados ya han sido contactados. Este trabajo fue realizado en diciembre de 2002 por medio de un anexo en el correo mensual de la Conferencia de lo Religioso en Irlanda (CORI). Todos los que estaban incluidos en las listas de correo recibieron un folleto (sobre los objetivos del archivo oral) y una carta de invitación (para los colaboradores).

Esta fue una medida sumamente acertada pues a la fecha se ha recibido correspondencia de la mayor parte del país (del norte y del sur) y también hubo alguna respuesta desde Inglaterra y América. Toda esta información ha sido registrada en una base de datos que ahora contiene cerca de 150 nombres, y aumenta diariamente. Todos los que respondieron a la invitación han sido contactados, y ya se han realizado varias entrevistas.

La primera entrevista se llevó a cabo en Kilkenny, el 25 de noviembre de 2002, y se han completado otras nueve desde entonces, todas ellas muy variadas en longitud y contenido. Hasta ahora, la entrevista más corta duró aproximadamente dos horas, y la más larga ocho horas. Se han grabado más de cuarenta horas de material de archivo, las cuales ya fueron copiadas en formato para cintas de audio y han sido transcritas en su totalidad.

El contenido de las grabaciones es extremadamente variado, con reminiscencias que abarcan desde la vida rural y urbana en Irlanda a principios del siglo veinte, hasta la dificultad que representó para los occidentales la toma del poder por los comunistas en China. Existen reflexiones adicionales sobre las relaciones interreligiosas entre los irlandeses católicos y los ciudadanos de distintas creencias, desde ambos puntos de vista y desde ambas jurisdicciones de la isla. Relatos detallados sobre los aspectos religiosos, educativos, médicos, sociales, culturales y personales de la gente que vive en países como Brasil, Camerún, China, Ghana, Hong Kong, India, Nigeria, Uganda y Zambia, ya han sido recogidos, y se espera mucho más.

La fase inicial de la investigación ha sido sumamente exitosa y se ha preparado el camino para el establecimiento de un archivo oral en una institución académica de la República de Irlanda que sin duda será de gran valor internacional.

Charles Flynn
charlesflynn@eircom.net

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De La Palabra a la Página

Libros

El mundo del trabajo en RENFE. Historia Oral de la Infraestructura, Pilar Folguera, (Directora), Pilar Díaz Sánchez, Pilar Domínguez Prats, José María Gago, Fundación de los Ferrocarriles Españoles, Madrid, España, 2003

La historia de los Ferrocarriles Españoles ha sido ampliamente estudiada en los últimos años. No obstante, la importante obra realizada en las dos últimas décadas contrasta con la sustancial ausencia de trabajos referidos a la organización interna de RENFE, y más concretamente sobre la experiencia y vida de sus trabajadores.(1)

La inexistencia de fuentes orales que hagan referencia específica a este tema hace necesario recurrir a las fuentes orales, y más concretamente a entrevistas realizadas a los trabajadores y trabajadoras que han desarrollado la totalidad de su vida profesional en RENFE, compañía que en los años cincuenta y sesenta contaba con el mayor contingente de trabajadores de todo el país.

La decisión sobre el número de personas y el tipo de personas a quien entrevistar supone en este tipo de proyecto una decisión determinante para el desarrollo y el resultado final del mismo. Como es sabido, no se plantea en ningún caso la utilización de criterios cuantitativos de análisis, por ello la metodología empleada parte de criterios cualitativos, de forma que en la relación de las personas entrevistadas se ha tratado de incluir, en la medida de los posible, las diferentes categorías profesionales de las Infraestructura de RENFE.

La complejidad de la historia de RENFE desde 1941, año de su creación, hasta la actualidad, induce a establecer una cierta periodización con el fin de reflejar la vida y la experiencia de las personas, que en la mayoría de los casos, han dedicado prácticamente toda su vida laboral a la Compañía. Por consiguiente, se han establecido tres periodos: 1941-1961, 1961-1981, 1981-2001. Entre las razones que nos han llevado a establecer estas etapas, cabe destacar los importantes cambios tecnológicos y en la organización del trabajo que se producen en cada uno de los intervalos de tiempo.

Otro criterio que se ha considerado de gran importancia al diseñar la muestra ha sido la diversidad geográfica. Obviamente, las posibilidades de entrevistar a personas de toda la geografía española son limitadas. Así, se han elegido las ciudades y los nudos ferroviarios más significativos de la geografía ferroviaria. La realización de entrevistas en estos grandes nudos se ha llevado a cabo teniendo en cuenta además las características globales de cada uno de los centros de población.

La relación de personas que han sido entrevistadas ha cubierto gran parte de las categorías profesionales que existían en los primeros años de la historia de la empresa y parte de las categorías que existían en los años setenta y ochenta. De igual forma, se han obtenido testimonios de aquellas personas que hoy continúan desempeñando su actividad profesional en la Compañía.

El cuadro n° 1 incluye todas las categorías entrevistadas. En varios casos las personas entrevistadas quedan reflejadas en varias categorías, ya que dado lo dilatado de sus carreras profesionales, han ocupado a lo largo de los tres periodos señalados hasta cinco categorías diferentes.

CATEGORÍAS DE LA MUESTRA
1941-1961	1961-1981	1981-2001
Ingeniero Encargado de Renovaciones	Presidente	Director General de Infraestructura y Servicios
Jefe de Sección de Vía y Obras	Jefe de División de Instalaciones Fijas	Inspector General
Sobrestante	Jefe de Obras e Instalaciones	Jefe Delegado de Infraestructura
Oficial Electricista	Delegado de Instalaciones fijas	Jefe de Infraestructura
Ayudante de Línea Electrificada	Encargado de Sector Eléctrico	Subjefe de Sección de Electrificación
Ayudante Electricista	Encargado de Línea Electrificada	Encargado de Línea Electrificada
Guardesa	Encargado de Subestación	Jefe de Equipo de Línea Electrificada
Guardesa	Montador Electricista	Encargado de Subestación
Engrasador de Enclavamientos	Oficial de Comunicaciones	Jefe de Equipo de Línea Electrificada
Oficial Montador	Jefe de Brigada de Línea Electrificada	Jefe de Sección Eléctrica
	Oficial Mecánico de Instalaciones de Seguridad	Montador Eléctrico de Instalaciones de Seguridad
	Montador Electricista	Oficial de Telecomunicaciones con Especialización
	Montador Mecánico de Instalaciones de Seguridad	Jefe de Distrito
	Capataz	Obrero Especializado
	Jefe de Maquinista de Vía y Obras	Jefe de Equipo de Instalaciones de Seguridad y Enclavamientos
	Subjefe de Sección

En cuanto al contenido del proyecto, ha sido diseñado en base a los aspectos que parecían más relevantes sobre la biografía de los entrevistados, su trayectoria profesional y todos aquellos aspectos que podían aportar información sobre la organización interna de RENFE y sobre la relación existente entre los entrevistados y la propia Compañía. Los aspectos más significativos que han sido analizados durante la realización del proyecto han sido los siguientes:

.	Datos objetivos de los informantes. Todos los datos referentes a la biografía de los informantes, tales como edad, lugar de nacimiento, profesión de los padres, profesión de la pareja, número de hijos, nivel de estudios, trabajos realizados, destinos ocupados a lo largo de su trayectoria profesional, situación actual laboral y fecha y lugar de realización de la entrevista. Todos estos datos han ayudado enormemente a situar de partida a nuestros informantes en su contexto vital y profesional.
.	Aspectos sobre la vida familiar. En este apartado se ha tratado de conocer a fondo el ambiente familiar donde se desarrolla la infancia y juventud de la persona entrevistada, así como sus primeros estudios y el entorno donde se desarrollaron los primeros años de su vida. Temas como la procedencia social y geográfica de sus familias, profesión de los padres, espacio doméstico, educación recibida en el seno familiar, ideas religiosas, educación institucional, nivel de estudios, valores religiosos, ideas políticas, ambiente en el barrio, muy especialmente si su infancia se desarrolló en las casas facilitadas por RENFE, servicio militar y todos aquellos aspectos que ayuden a definir los primeros años de la vida de los informantes entrevistados.
.	Primeros trabajos e ingreso a la Compañía. Los temas que han sido objeto de estudio en este apartado se refieren a las formas de acceso a RENFE y el tipo de actividades que desarrolló en sus primeros años.
.	Trayectoria laboral. Se ha pretendido conocer la trayectoria profesional de la persona entrevistada desde su ingreso a la empresa, hasta su jubilación, si es que ésta se ha producido. Igualmente, se han buscado analizar los incentivos para la promoción vertical y horizontal, condiciones de salubridad y seguridad en el trabajo, salarios y en general un análisis de la Compañía desde la propia experiencia de la persona entrevistada.
.	Actividad social en RENFE. La actividad social que se desarrolla en el seno de la Compañía constituye uno de los rasgos característicos de la cultura empresarial en nuestro país. Desde su creación en 1941, RENFE auspicia diversas actividades: educación para adultos, enseñanza profesional, Colegio de Huérfanos, actividades recreativas, economato, pensiones, anticipos, viviendas, construcción de barrios para empleados ferroviarios, asistencia médica, casas de salud y otras muchas prestaciones cuyo alcance real debe analizarse.
.	Conflictividad laboral. Los trabajadores de RENFE han protagonizado desde hace muchos años grandes conflictos que además han tenido y tienen una importante incidencia entre el conjunto de la población. La actividad de las centrales sindicales incide directamente en la negociación de las condiciones de trabajo de los trabajadores. Los testimonios de los trabajadores sobre este asunto han formado parte de las entrevistas realizadas. No obstante, en este aspecto, las dificultades para obtener una información fiable y fidedigna han sido destacables y han hecho evidente la necesidad en el futuro de abordar el análisis de la conflictividad laboral en una empresa como RENFE.
.	Grado de identificación con el trabajo. Por todos es reconocido que pertenecer a RENFE supone algo más que desarrollar una jornada de trabajo. Gran parte de sus trabajadores se considera, aunque actualmente en menor medida, como parte integrante de la misma, de forma que el "ser ferroviarios" constituye un rasgo distintivo respecto a otros trabajadores respecto a otras compañías. Acceder al trabajo a partir de unos mismos antecedentes familiares, pertenecer e un grupo, realizar actividades sociales con otros compañeros de RENFE, vivir en casas pertenecientes a la Compañía, supone un rasgo diferenciador y al tiempo un grado de identificación muy singular. Todo ha sido analizado en este apartado, así como otras cuestiones que los propios entrevistados han sugerido a lo largo de las entrevistas realizadas.

(1) Esta comunicación incluye algunos de los aspectos más relevantes de un trabajo de investigación titulado Historia oral del trabajo en RENFE. Los trabajadores de la Infraestructura, que está realizando el equipo formado por: Folguera, P. (Directora), Días, P., Domínguez, P., y Gago, J. M.

(2) Excelentes trabajos los de COMÍN COMÍN, F., MARTÍN ACEÑA, P., MUÑÓZ RUBIO M., VIDAL OLIVARES, J. (1998): 150 Años de Historia de los Ferrocarriles Españoles. Fundación de los Ferrocarriles Españoles y Anaya. Madrid. MUÑÓZ RUBIO, M., SANZ FERNÁNDEZ, J., VIDAL OLIVARES, J. (1999): Siglo y medio de ferrocarril en España. Economía, Industria y Sociedad. Fundación de los Ferrocarriles Españoles. Madrid.

Prensa

Historia Oral - Vol. 31, no 1, 2003

ARTÍCULOS:

.	Desde la perspectiva del entrevistador: Entrevistas a mujeres objetoras de conciencia, Rena Feld.
.	Elementos de la entrevista intercultural: Mujeres japonesas en Inglaterra, Susan K. Burton.
.	Segunda toma: Revisión de las entrevistas con un propósito diferente, Joanna Bornat.
.	'Querido lector, lo maté': Aspectos éticos y emocionales al investigar a asesinos convictos a través del análisis de las entrevistas transcritas, Barry F Godfrey.
.	¿Hermandad de mujeres? Explorando las relaciones de poder en el registro de historia oral, Yvonne McKenna.
.	El último peñasco del imperio: Evacuación, identidad y mito en Gibraltar, Caroline Norrie .

HISTORIA PÚBLICA:

.	Voces costeñas: Historia oral en la Costa Caribe de Nicaragua, Padmini Broomfield y Cynara Davies.

RESEÑAS DE LIBROS: :

.	Los constructores de barcos: Antología de la vida en los astilleros escoceses, Martin
.	Bellamy; Un sindicato en lucha. Historia oral de los sindicatos de trabajadores ferrocarrileros y portuarios de Sudáfrica,
.	Margaret Kiloh en colaboración con Archie Sibeko (Zola Zembe).
.	El hombre del lado del amanecer, Ambrose Mungala Chalarimeri.
.	Conversaciones con inmigrantes: Testimonios orales y la historia de la migración australiana, A. James Hammerton y Eric Richards (eds.)
.	Las buenas mujeres de China - Voces ocultas, Xinran, traducción de Esther Tyldesley.
.	Treinta y tres años en las trincheras. Memorias de un obrero de Sussex, Peter Richards, recopilación de Nick Osmond.
.	Fragmentos de memoria: Vidas entrelazadas de cuatro generaciones, Parita Mukta.
.	NU, Galería de Arte Moderno de Glasgow.
Todos los artículos se encuentran resumidos en el sitio Web de la Sociedad de Historia Oral: http://www.oralhistory.org.uk

HISTORIA, ANTROPOLOGÍA Y FUENTES ORALES - NÚM. 29 (2003)
Cinismo y Política
[Politics and Cynicism]

.	La reacción en cadena. Jean François Billeter
.	El mercado ONG. Joan Picas Contreras
.	La reunificación de Alemania: Polémica e interpretaciones. Alexander von Plato
.	Poder y resistencia en el sindicalismo rural de Brasil. Antonio Torres Montenegro
.	Catolicismo nacional y devoción popular (1939-1953). Un análisis a través de la documentación fotográfica. Emilio Luis Lara López
.	Utopía y recursos expresivos en la obra de Mihai Nadin, The Civilization of Illiteracy. Frederic Chordá
.	Activismo por los derechos civiles en la construcción de la identidad de una mujer blanca en Georgia. Kathryn L. Nasstrom
.	Antiguos miembros e historiadores de la resistencia francesa. Pascale Baboulet-Flourens
.	Problemas éticos y testigos históricos. Almut Leh
.	Imágenes que hablan. La fotografía en el trabajo de investigación de campo. Joana Bahia
Correo electrónico: ahcbhafo@trivium.gh.ub.es Sitio Web: www.hayfo.com

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Escríbenos

PALABRAS Y SILENCIOS

Publicación anual en inglés y español de la Asociación Internacional de Historia Oral.

Convocatoria para Colaboraciones al Número del año 2004:

Palabras y Silencios, la publicación anual de la Asociación Internacional de Historia Oral (http://www.ioha.fgr.br), solicita artículos para el número correspondiente del 2004. Cada número será temático. También estamos incorporando una nueva sección sobre problemas prácticos relacionados a la investigación, publicación, y conservación de las fuentes orales.

Para conocer los temas específicos del número a publicarse en el 2004, favor de ponerse en contacto con los editores: Gerardo Necoechea (gnecoechea.deh@deh.inah.gob.mx) y Lluis Ubeda (lubeda@mail.bcn.es)

Los ensayos deberán estar escritos en inglés o español (o ambos, lo que nos ahorraría el trabajo de traducción) y no deben exceder las 500 palabras. Las referencias deberán incluirse en el texto (autor, título, casa editora y fecha) y no como notas al pie. Las colaboraciones deberán ser enviadas por correo electrónico como documentos adjuntos en formato Word o RTF a: gnecoechea.deh@deh.inah.gob.mx

El PLAZO para recibir colaboraciones es el 20 de DICIEMBRE de 2003.

Favor de transmitir esta solicitud a otros investigadores de historia oral.

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Guías y Plazos de entrega de Colaboraciones para el Boletín de la IOHA:

Las Colaboraciones deben enviarse de preferencia como documentos adjuntos de Microsoft Word. Las notas al pie de los artículos deberán incluirse únicamente entre paréntesis y no formateadas.

Imágenes e ilustraciones deberán escanearse con resolución 72dpi, y enviarse en formato jpg o pic.

Enviar por correo electrónico a ambas coeditoras:

    Joanna Bornat: j.bornat@open.ac.uk
    Rina Benmayor: Rina_Benmayor@csumb.edu

Longitud Máxima:
    · Próximos congresos, reuniones y otros anuncios: 250 palabras
    · Informes de congresos: 500 palabras
    · Noticias de Archivos: 500 palabras
    · Nuevos Proyectos: 1000 palabras

Plazos:
    · Octubre 15 - publicada en la red en enero.
    · Abril 15 - publicada en la red en junio.

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Detalles de Inscripción a la IOHA

La Asociación Internacional de Historia Oral (IOHA) se constituyó formalmente en junio de 1996 en el IX Congreso Internacional de Historia Oral celebrado en Gotemburgo, Suecia. La Asociación ofrece un foro para los investigadores de historia oral de todo el mundo, con el objeto de fomentar la comunicación y cooperación internacionales y un mejor entendimiento de la naturaleza y el valor de la historia oral. Los beneficios de asociarse incluyen:

• descuentos en las cuotas de inscripción para congresos internacionales de historia oral que se celebran en forma bianual
• ejemplares de Palabras y Silencios, publicación bilingüe anual (inglés y español) de la IOHA (que contiene artículos sobre historia oral, un índice de publicaciones de historia oral de todo el mundo, temas especiales y comentarios sobre temas relacionados con la historia oral)
• acceso a la página Web de la IOHA
• acceso a Noticias de la IOHA, el boletín en línea de la Asociación
• derecho a voto en las Asambleas Generales de la Asociación y en las elecciones del Consejo
• participación activa dentro de la comunidad internacional de investigadores de historia oral

La invitación a asociarse está abierta a cualquier persona o institución que apoye los propósitos y objetivos de la Asociación. La Asociación está dirigida por un Consejo que es elegido en la Asamblea General que se celebra durante el Congreso Bianual de Historia Oral. La Presidente actual de la Asociación es Marieta de Moraes Ferreira, originaria de Brasil, y los miembros del Consejo actual provienen de Australia, Brasil, Inglaterra, Alemania, Nueva Zelanda, Sudáfrica, España, Sudán, Turquía y Estados Unidos.

Para obtener el formulario, vaya a Inscripción en la página Web de la IOHA. Para más información, por favor envíe un correo electrónico a la tesorera de la Asociación, Almut Leh (almut.leh@fernuni-hagen.de).

Cuota bianual de socios (julio 2002 - junio 2004)
    · Individual: 46 Euros
    · Instituciones: 92 Euros
    · Estudiantes: 23 Euros

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